第445章 天下皆士
第445章 天下皆士
俗话说，伴君如伴虎，宗泽、张叔夜、李纲之辈，兴许感受不確切，但吴用感受已然是刻骨铭心！
吴用心中有一个问题，天子为何如此区別对待？
天子自是心中有答案的，但不可能告诉吴用，所以，吴用著实想不通其中道理。
政事堂那边，还等著吴用带著好消息回去呢————
吴用，站在左掖门门口，一时有些呆愣，死里逃生就在刚才，此时此刻，心中的鼓声都还没落停，依旧嘭嘭嘭在敲。
呆愣站在这里，是在平復————
往前看去，那是一眼看不到尽头的宽阔朱雀大街，往后看去，许是坚城高墙看多了，昔日著实不觉得这皇城有多高————
今日再看回头，只感觉这几丈高的城墙，如巍峨之高山压迫而下，压得人有些喘不过气————
吴用昔日是没有仔细想过许多问题的————
甚至在天子麾下这么长时间来，他还有一种如鱼得水之感，与每个人都关係极好，没有一个人对他有一丝一毫的不尊重————
究其原因，自就是吴用长袖善舞，人情世故高明非常，小恩小惠，大恩大情，吴用从来不吝嗇————
这也是他昔日能以一介书生，在那些杀人吃肉的土匪窝里当大佬的原因。
他自也想，在朝堂里也当这么一个大佬。
此时此刻，他才想明白，天子为何说他把聚义堂里的纳头便拜带到了朝堂里————
其实————也无甚不可！
他这一套，放在人类社会中，哪里都好用。
但凡天子不是一个如此城府深厚之人，吴用这一套，那真就可以让他如鱼得水————
与人斗，何其之难？
那政事堂，还去不去呢？
还是得去————
差事办不好，小命可难保————
眾人早已等候多时，见吴用回来，都是一脸期待。
程万里已然在问：“吴相公，如何啊？”
李纲也跟著问：“吴相公，陛下之意，是杀几人？”
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李纲都已经直接考虑到了执行层面了，便以为吴用与天子商议这么久，应该是商议到了这些细节上————
吴用走到自己的座位前，不落座，站著看了看眾人，忽然正色，一语来说：“国朝新立，天下为公，千里之堤，毁於蚁穴，科举，乃立国之本，事关子孙万代，舞弊之事，万不可纵容！此家国兴亡所系，律例刑罚，条条在书，若是律例不遵，有法不依，国將不国！”
眾人皆是一愣，头前出门去，吴用可不是这个模样————
怎么回来时候，忽然大义凛然说了这么一番话语？
程万里连忙就问：“此，陛下之意乎？”
吴用摇摇头：“非也，此乃我一路行去之时，深思熟虑之念。若是此番，舞弊之罪也可轻免，那来日，岂不更让人心存侥倖？”
“倒也没说轻免啊————只是说能不能少杀一些从犯之人————”李纲一语。
“此乃窝案，人人出力，人人在其中得利颇多，哪里有什么从犯可言？此，毁国之根基，天下士子，个个受害受苦，今日依法，可让往后此般事情减少无数，便是千秋之大功！”
吴用说得认真非常。
程万里不语了，甚至抬手在端茶盏。
宗泽皱眉了，真要这么杀吗？都是官员，都是有品的官员，大多数也是进士及第之人，都是社会上影响极大的儒士。
一次杀去这么多————
宗泽不说话，便只管往外去走————
李纲在后面还问：“老相公这是去何处？”
宗泽回头来答：“还是我去问问陛下吧————”
吴用心中一紧，说得一语：“老相公，我看你还是別去了，那个————最好——
——还是別去————”
他这是下意识的举动，还是要与人为善，与人为情。
宗泽摆摆手：“老夫自不是要去与陛下辩论什么————无妨的————”
吴用还想再劝，但那老相公已然脚步坚定出门去也。
宗泽见天子，那自简单，稟报一声，宫道里，还给安排车架接送。
便也是宗泽越来越老了，天子给的待遇。
福寧殿內，宗泽拜见之后，赐座而落。
苏武对宗泽，自不是吴用那个態度，开口：“老相公也说科举舞弊之事？此事啊，朕已然全权交由三法司来审了，朕也懒得多问了————”
宗泽点点头，便说：“陛下，老臣来此，只是想与陛下交心而言一番————”
“哦，那再好不过————”苏武点著头，自也早已搁了笔抬了头。
“老臣知道，吴相公说的那些道理，都对，没什么错，天下之事，不外乎礼法人情，所以，许多人，便想著一件事，总要办个合礼合法合人情，老臣便也是这么想的，但陛下既是不这么想，那定是有深意其中，老臣也知道，陛下向来谋事周到，便想与陛下交心而言————如此，便也好心中有数，行事无虑————”
宗泽在这方面，自不是吴用那两把刷子。
但凡吴用能学到宗泽这一套，刚才在这大殿里，也不至於要死要活，死去活来的————
这话听到苏武耳中，苏武也微微嘆息：“唉————既是要说，也不知从何说起————”
显然，苏武真愿意与宗泽聊一聊。
“那————陛下不若就先说一件事，陛下对士人，对士人群体，如何看待？”
宗泽真问。
毕竟，他是最正儿八经的儒家士大夫出身，他虽然是进士末等，但他也是自小蒙学，经年苦求，励志立志，读书，岂不也是一件极其要吃苦要坚持的事？
也如天子殿试所詔曰：穷经而探圣域，负笈以涉儒津。
能中进士者，哪个不是吃了莫大的苦坚持而成？
宗泽情感上，是能代入那些进士及第的，也能代入那些犯官之人，所以，他念头里，是希望天子网开一面————
天子没有急著回答，而是认真在想，认真在思，这个命题太大，与宗泽来谈这个命题，那更不能敷衍————
乃至一旁还有起居郎，苏武的话，是要记录在案的。
苏武在思索，宗泽在等候。
思索良久，苏武先开口一问：“士人，是否————真是国家的一个特殊群体？”
宗泽其实知道苏武问的意思，但他真点头：“然也，士人，自就是国家的一个別样群体，上应国家，下应百姓————”
“嗯————”苏武点点头，再道：“也说士人之语，说开民之智，教化万民！”
“然也！”宗泽再点头。
“那朕说一语————”
“陛下请！”
“朕说，朕要让天下万民，皆成士！但凡不是痴傻笨蠢，但凡能学得会字，能看得懂文的人，皆成士！如何？开民之智，教化万民，朕真去做，如何？”
苏武问。
宗泽当场一愣。
“朕要让士人，再也不是什么特殊群体，再也不是什么別样群体，只要他们上应国家，下应自己，如何？”
苏武还在问。
“此开天闢地之功绩也，若真能做到此事，陛下必然乃是上下几千年，千古第一帝！”
宗泽答了话，话答得特別大，因为，这件事，其难度，不可想像！
但苏武知道，这件事，只要坚持，越是穷困潦倒越是要坚持，越是饿肚子越是要坚持，就能做成！
国家之事，从来没有一蹴而就，没有立竿见影，只有砥礪前行，只有久久为功，只有坚持不懈。
十年树木，百年树人。
苏武何以非要武松来负责此事？是因为苏武知道，这件事千难万难，难如登天，更是天下头一等之大事。
苏武还就不信了，他坚持做这件事几十年去，后世还能有差评？
更也因为，已然有人做成过了！
苏武继续一语：“如此，士人有何杀不得？犯罪何以还能轻免？就问一事，若是朕，真的让这朝廷，可以不吃不喝，就是要去教化万民，是不是士人反而不快了？他们再也不能以自己是一个士人而区別於百姓，再也不能以自己是一个士人而高高在上，再也不能与自己是一个士人而拥有特殊————他们是不是就会不高兴不愿意？反而让圣人之教化万民、开启民智之念，成了笑话？”
宗泽被问得一愣一愣的————
但他都听懂了，天子在说两件事，第一件事，就是所有人，包括他宗泽，说礼法人情，都有道理，究其本质，却也不过就是特权而已。
究其本质，是士人区別於百姓了！
第二件事，就是天子好似不是隨口说说，是真要把天下人皆变成士人。
第一件事，宗泽许还有得要说，说怕天子在文人笔下，名声不好，这也是宗泽真心所想，因为他就是看著几千年文人的笔墨长大的，很知道文人那一套东西————
背地里各种抹黑，手记札记笔记————天子好杀人，天子爱妓女，天子戴绿帽，天子拉不出屎————
他是真担心这个，担心子孙们来日也在这些猎奇的书上看到当今天子如何如何————
第二件事，宗泽是真的震惊不已，真也在想一个问题，如果天下人皆成士人读书辈，那原本的士人，是喜是忧？
甚至宗泽也想自己，自己虽然是老迈了，但还有儿孙满堂，他们家儿孙，只要照著父辈的路走，大概率源源不断要出人才，官宦世家。
若是天下皆为士，那他们家的子孙，就真不一定了————
乃至，士人最常掛在口边的笑容，便是以读书人自居自傲，便是许多人没真读过几本书，也高高在上满脸骄傲非常————
若是天下皆士，再也没有人可以这么高高在上了————
宗泽其实思绪有些乱，有些受到了震撼，但他也有深入之思索，一语在说：“自古养士，终究是少数人，陛下要养天下之士，若真如此，何人耕种？何人生產？”
宗泽之语，看起来是一种高高在上的歧视，或者说是一种自以为是。
其实不然，这话，是真有见地的————
苏武知道，他听过一句话，与宗泽之语，有异曲同工之处，便是“孔乙己脱不下的长衫”。
读了书的人，最容易眼高手低，越是读得半多不多，越是容易如此————
这也是可以造成社会问题的————
反而大字不认识几个的人，大多更容易接受自己能力有限的事实，更愿意去从事最基础的生產劳作。
愚民政策，对於国家层面来说，也並不是完全没有道理的手段。
这是世事，没有完全的非黑即白，只有赤裸裸冰冷冷的系统运行核心逻辑。
苏武今日在与宗泽谈的，远远不是今日科举舞案件之事，苏武在借著这件事，也说教育普及之事，这件事要办，也要集中各方之力，並非真是武松一人可行。
苏武其实答不了这个话题，他能答的，其实是另外一个方向，只要普及教育，竞爭之下，国家遴选人才就会更多更好更优，国家自然就会越来越繁荣昌盛。
这个大方向，绝对是没错的。
所以，苏武不答，反问一语：“养士？自古养士，可出宋乎？旧宋养士百年，养成个什么？女真骑兵从燕云而下，直贯燕京，养士养成什么了？养得是城池內一片瑟瑟发抖，城池外一片爭逃。江南两浙之大贼涂炭？士人如何了？士，不可养也！士，只可用也！”
养什么士？不养！
读书是读书，工作是工作，不工作就饿死！
要么你把书读好了去，读到顶尖了去，做那脑力工作，要么就干活，干体力活。
宗泽不是与天子辩论，他是请教，这个问题，只是一个发散问题，不是眼前问题，其实还不太重要。
真正重要的是苏武话语里，对旧宋养士百年的评价，真的把宗泽说得老脸在红。
他代入了那些犯罪的进士及第，自也能代入那些无所作为、瑟瑟发抖、爭相而逃的进士及第。
因为他今日来与天子谈论，就是代表了那些进士及第。
还有苏武一语：“国破家亡的时候，士人们怎不求一求女真刀枪少杀一人？
这些士人乱家国之根基的时候，怎么都在求著少杀几人？原道是他们愿意被蛮夷之刀枪加身，不愿意被律法之刀枪加身？原来他们更愿意自己把国家败了，然后让別人来残杀虐杀？如此方才痛快？”
宗泽一时就顿————
若是在承平日久的太平盛世里，听这番话，人们是记吃不记打的，什么乱世杀人？他们早就忘到九霄云外了。
但此时此刻，蛮夷肆虐，贼寇横行，就是昨日之事，歷歷在目，忘起来没有那么快。
今日丝毫不谈什么案件————
宗泽起身来，点点头：“老臣知晓了，陛下之语，许非处处皆对，但道理上是对的————士人，真有诸般不好，愿陛下再造之社稷，远超昔日，臣退去了！”
苏武起身，要去相送，这一刻的宗泽，看起来有些无力无神。
“不敢不敢————”宗泽在委婉回绝天子来送。
苏武只管抬手作请：“与老相公同走几步，著实是条案伏累了，也多说几语，士人自有大才，自有忠义，自也有如老相公这般的国之股肱，朕说的是人性，大多数，不过蝇营狗苟，真说天下皆士，说的是可以让天下更多老相公这般的人脱颖而出，至於也多出来的蝇营狗苟，朕也不在乎，因为读不读书，他们都是蝇营狗苟之辈而已————”
宗泽拒绝不得，两人同行在走。
宗泽嘆息连连：“是啊————世人，多不过蝇营狗苟之辈，老臣平日，也多蝇营狗苟之行，圣人之道，世间真有几个能做到？”
“所以，蝇营狗苟不是罪，犯法了，才是罪！犯法了就是犯法了，法，才是一个国家之基石！乱了法，人心不在，忠义就少，国家就亡！”苏武如此一言。
“老臣不多言了————就按照陛下的意思来，三法司审判就是————”宗泽其实道理都懂，他能不懂天子说的这些道理吗？
他需要的是这么一番交心之语的过程，以及对问题重新看待的起点。
士，士大夫，这个身份而言，没有那么特殊，是他做了什么事，才决定他是个什么人，该有什么待遇。
苏武一直送，就一直送到了左掖门门口，两人话语不断，说天下皆士之事，这才是苏武心中主要之事。
这就是人与人之间的不同，就说吴用，他这辈子，不可能与天子有如此一番会谈。
苏武回头的时候，也在嘆气，治大国，何其难也？
至於三法司最后审判如何，且看宗泽去吧————
苏武在等，等的就是东华门外，百十官员，排队跪好，一刀一刀————
俗话说，伴君如伴虎，宗泽、张叔夜、李纲之辈，兴许感受不確切，但吴用感受已然是刻骨铭心！
吴用心中有一个问题，天子为何如此区別对待？
天子自是心中有答案的，但不可能告诉吴用，所以，吴用著实想不通其中道理。
政事堂那边，还等著吴用带著好消息回去呢————
吴用，站在左掖门门口，一时有些呆愣，死里逃生就在刚才，此时此刻，心中的鼓声都还没落停，依旧嘭嘭嘭在敲。
呆愣站在这里，是在平復————
往前看去，那是一眼看不到尽头的宽阔朱雀大街，往后看去，许是坚城高墙看多了，昔日著实不觉得这皇城有多高————
今日再看回头，只感觉这几丈高的城墙，如巍峨之高山压迫而下，压得人有些喘不过气————
吴用昔日是没有仔细想过许多问题的————
甚至在天子麾下这么长时间来，他还有一种如鱼得水之感，与每个人都关係极好，没有一个人对他有一丝一毫的不尊重————
究其原因，自就是吴用长袖善舞，人情世故高明非常，小恩小惠，大恩大情，吴用从来不吝嗇————
这也是他昔日能以一介书生，在那些杀人吃肉的土匪窝里当大佬的原因。
他自也想，在朝堂里也当这么一个大佬。
此时此刻，他才想明白，天子为何说他把聚义堂里的纳头便拜带到了朝堂里————
其实————也无甚不可！
他这一套，放在人类社会中，哪里都好用。
但凡天子不是一个如此城府深厚之人，吴用这一套，那真就可以让他如鱼得水————
与人斗，何其之难？
那政事堂，还去不去呢？
还是得去————
差事办不好，小命可难保————
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李纲都已经直接考虑到了执行层面了，便以为吴用与天子商议这么久，应该是商议到了这些细节上————
吴用走到自己的座位前，不落座，站著看了看眾人，忽然正色，一语来说：“国朝新立，天下为公，千里之堤，毁於蚁穴，科举，乃立国之本，事关子孙万代，舞弊之事，万不可纵容！此家国兴亡所系，律例刑罚，条条在书，若是律例不遵，有法不依，国將不国！”
眾人皆是一愣，头前出门去，吴用可不是这个模样————
怎么回来时候，忽然大义凛然说了这么一番话语？
程万里连忙就问：“此，陛下之意乎？”
吴用摇摇头：“非也，此乃我一路行去之时，深思熟虑之念。若是此番，舞弊之罪也可轻免，那来日，岂不更让人心存侥倖？”
“倒也没说轻免啊————只是说能不能少杀一些从犯之人————”李纲一语。
“此乃窝案，人人出力，人人在其中得利颇多，哪里有什么从犯可言？此，毁国之根基，天下士子，个个受害受苦，今日依法，可让往后此般事情减少无数，便是千秋之大功！”
吴用说得认真非常。
程万里不语了，甚至抬手在端茶盏。
宗泽皱眉了，真要这么杀吗？都是官员，都是有品的官员，大多数也是进士及第之人，都是社会上影响极大的儒士。
一次杀去这么多————
宗泽不说话，便只管往外去走————
李纲在后面还问：“老相公这是去何处？”
宗泽回头来答：“还是我去问问陛下吧————”
吴用心中一紧，说得一语：“老相公，我看你还是別去了，那个————最好——
——还是別去————”
他这是下意识的举动，还是要与人为善，与人为情。
宗泽摆摆手：“老夫自不是要去与陛下辩论什么————无妨的————”
吴用还想再劝，但那老相公已然脚步坚定出门去也。
宗泽见天子，那自简单，稟报一声，宫道里，还给安排车架接送。
便也是宗泽越来越老了，天子给的待遇。
福寧殿內，宗泽拜见之后，赐座而落。
苏武对宗泽，自不是吴用那个態度，开口：“老相公也说科举舞弊之事？此事啊，朕已然全权交由三法司来审了，朕也懒得多问了————”
宗泽点点头，便说：“陛下，老臣来此，只是想与陛下交心而言一番————”
“哦，那再好不过————”苏武点著头，自也早已搁了笔抬了头。
“老臣知道，吴相公说的那些道理，都对，没什么错，天下之事，不外乎礼法人情，所以，许多人，便想著一件事，总要办个合礼合法合人情，老臣便也是这么想的，但陛下既是不这么想，那定是有深意其中，老臣也知道，陛下向来谋事周到，便想与陛下交心而言————如此，便也好心中有数，行事无虑————”
宗泽在这方面，自不是吴用那两把刷子。
但凡吴用能学到宗泽这一套，刚才在这大殿里，也不至於要死要活，死去活来的————
这话听到苏武耳中，苏武也微微嘆息：“唉————既是要说，也不知从何说起————”
显然，苏武真愿意与宗泽聊一聊。
“那————陛下不若就先说一件事，陛下对士人，对士人群体，如何看待？”
宗泽真问。
毕竟，他是最正儿八经的儒家士大夫出身，他虽然是进士末等，但他也是自小蒙学，经年苦求，励志立志，读书，岂不也是一件极其要吃苦要坚持的事？
也如天子殿试所詔曰：穷经而探圣域，负笈以涉儒津。
能中进士者，哪个不是吃了莫大的苦坚持而成？
宗泽情感上，是能代入那些进士及第的，也能代入那些犯官之人，所以，他念头里，是希望天子网开一面————
天子没有急著回答，而是认真在想，认真在思，这个命题太大，与宗泽来谈这个命题，那更不能敷衍————
乃至一旁还有起居郎，苏武的话，是要记录在案的。
苏武在思索，宗泽在等候。
思索良久，苏武先开口一问：“士人，是否————真是国家的一个特殊群体？”
宗泽其实知道苏武问的意思，但他真点头：“然也，士人，自就是国家的一个別样群体，上应国家，下应百姓————”
“嗯————”苏武点点头，再道：“也说士人之语，说开民之智，教化万民！”
“然也！”宗泽再点头。
“那朕说一语————”
“陛下请！”
“朕说，朕要让天下万民，皆成士！但凡不是痴傻笨蠢，但凡能学得会字，能看得懂文的人，皆成士！如何？开民之智，教化万民，朕真去做，如何？”
苏武问。
宗泽当场一愣。
“朕要让士人，再也不是什么特殊群体，再也不是什么別样群体，只要他们上应国家，下应自己，如何？”
苏武还在问。
“此开天闢地之功绩也，若真能做到此事，陛下必然乃是上下几千年，千古第一帝！”
宗泽答了话，话答得特別大，因为，这件事，其难度，不可想像！
但苏武知道，这件事，只要坚持，越是穷困潦倒越是要坚持，越是饿肚子越是要坚持，就能做成！
国家之事，从来没有一蹴而就，没有立竿见影，只有砥礪前行，只有久久为功，只有坚持不懈。
十年树木，百年树人。
苏武何以非要武松来负责此事？是因为苏武知道，这件事千难万难，难如登天，更是天下头一等之大事。
苏武还就不信了，他坚持做这件事几十年去，后世还能有差评？
更也因为，已然有人做成过了！
苏武继续一语：“如此，士人有何杀不得？犯罪何以还能轻免？就问一事，若是朕，真的让这朝廷，可以不吃不喝，就是要去教化万民，是不是士人反而不快了？他们再也不能以自己是一个士人而区別於百姓，再也不能以自己是一个士人而高高在上，再也不能与自己是一个士人而拥有特殊————他们是不是就会不高兴不愿意？反而让圣人之教化万民、开启民智之念，成了笑话？”
宗泽被问得一愣一愣的————
但他都听懂了，天子在说两件事，第一件事，就是所有人，包括他宗泽，说礼法人情，都有道理，究其本质，却也不过就是特权而已。
究其本质，是士人区別於百姓了！
第二件事，就是天子好似不是隨口说说，是真要把天下人皆变成士人。
第一件事，宗泽许还有得要说，说怕天子在文人笔下，名声不好，这也是宗泽真心所想，因为他就是看著几千年文人的笔墨长大的，很知道文人那一套东西————
背地里各种抹黑，手记札记笔记————天子好杀人，天子爱妓女，天子戴绿帽，天子拉不出屎————
他是真担心这个，担心子孙们来日也在这些猎奇的书上看到当今天子如何如何————
第二件事，宗泽是真的震惊不已，真也在想一个问题，如果天下人皆成士人读书辈，那原本的士人，是喜是忧？
甚至宗泽也想自己，自己虽然是老迈了，但还有儿孙满堂，他们家儿孙，只要照著父辈的路走，大概率源源不断要出人才，官宦世家。
若是天下皆为士，那他们家的子孙，就真不一定了————
乃至，士人最常掛在口边的笑容，便是以读书人自居自傲，便是许多人没真读过几本书，也高高在上满脸骄傲非常————
若是天下皆士，再也没有人可以这么高高在上了————
宗泽其实思绪有些乱，有些受到了震撼，但他也有深入之思索，一语在说：“自古养士，终究是少数人，陛下要养天下之士，若真如此，何人耕种？何人生產？”
宗泽之语，看起来是一种高高在上的歧视，或者说是一种自以为是。
其实不然，这话，是真有见地的————
苏武知道，他听过一句话，与宗泽之语，有异曲同工之处，便是“孔乙己脱不下的长衫”。
读了书的人，最容易眼高手低，越是读得半多不多，越是容易如此————
这也是可以造成社会问题的————
反而大字不认识几个的人，大多更容易接受自己能力有限的事实，更愿意去从事最基础的生產劳作。
愚民政策，对於国家层面来说，也並不是完全没有道理的手段。
这是世事，没有完全的非黑即白，只有赤裸裸冰冷冷的系统运行核心逻辑。
苏武今日在与宗泽谈的，远远不是今日科举舞案件之事，苏武在借著这件事，也说教育普及之事，这件事要办，也要集中各方之力，並非真是武松一人可行。
苏武其实答不了这个话题，他能答的，其实是另外一个方向，只要普及教育，竞爭之下，国家遴选人才就会更多更好更优，国家自然就会越来越繁荣昌盛。
这个大方向，绝对是没错的。
所以，苏武不答，反问一语：“养士？自古养士，可出宋乎？旧宋养士百年，养成个什么？女真骑兵从燕云而下，直贯燕京，养士养成什么了？养得是城池內一片瑟瑟发抖，城池外一片爭逃。江南两浙之大贼涂炭？士人如何了？士，不可养也！士，只可用也！”
养什么士？不养！
读书是读书，工作是工作，不工作就饿死！
要么你把书读好了去，读到顶尖了去，做那脑力工作，要么就干活，干体力活。
宗泽不是与天子辩论，他是请教，这个问题，只是一个发散问题，不是眼前问题，其实还不太重要。
真正重要的是苏武话语里，对旧宋养士百年的评价，真的把宗泽说得老脸在红。
他代入了那些犯罪的进士及第，自也能代入那些无所作为、瑟瑟发抖、爭相而逃的进士及第。
因为他今日来与天子谈论，就是代表了那些进士及第。
还有苏武一语：“国破家亡的时候，士人们怎不求一求女真刀枪少杀一人？
这些士人乱家国之根基的时候，怎么都在求著少杀几人？原道是他们愿意被蛮夷之刀枪加身，不愿意被律法之刀枪加身？原来他们更愿意自己把国家败了，然后让別人来残杀虐杀？如此方才痛快？”
宗泽一时就顿————
若是在承平日久的太平盛世里，听这番话，人们是记吃不记打的，什么乱世杀人？他们早就忘到九霄云外了。
但此时此刻，蛮夷肆虐，贼寇横行，就是昨日之事，歷歷在目，忘起来没有那么快。
今日丝毫不谈什么案件————
宗泽起身来，点点头：“老臣知晓了，陛下之语，许非处处皆对，但道理上是对的————士人，真有诸般不好，愿陛下再造之社稷，远超昔日，臣退去了！”
苏武起身，要去相送，这一刻的宗泽，看起来有些无力无神。
“不敢不敢————”宗泽在委婉回绝天子来送。
苏武只管抬手作请：“与老相公同走几步，著实是条案伏累了，也多说几语，士人自有大才，自有忠义，自也有如老相公这般的国之股肱，朕说的是人性，大多数，不过蝇营狗苟，真说天下皆士，说的是可以让天下更多老相公这般的人脱颖而出，至於也多出来的蝇营狗苟，朕也不在乎，因为读不读书，他们都是蝇营狗苟之辈而已————”
宗泽拒绝不得，两人同行在走。
宗泽嘆息连连：“是啊————世人，多不过蝇营狗苟之辈，老臣平日，也多蝇营狗苟之行，圣人之道，世间真有几个能做到？”
“所以，蝇营狗苟不是罪，犯法了，才是罪！犯法了就是犯法了，法，才是一个国家之基石！乱了法，人心不在，忠义就少，国家就亡！”苏武如此一言。
“老臣不多言了————就按照陛下的意思来，三法司审判就是————”宗泽其实道理都懂，他能不懂天子说的这些道理吗？
他需要的是这么一番交心之语的过程，以及对问题重新看待的起点。
士，士大夫，这个身份而言，没有那么特殊，是他做了什么事，才决定他是个什么人，该有什么待遇。
苏武一直送，就一直送到了左掖门门口，两人话语不断，说天下皆士之事，这才是苏武心中主要之事。
这就是人与人之间的不同，就说吴用，他这辈子，不可能与天子有如此一番会谈。
苏武回头的时候，也在嘆气，治大国，何其难也？
至於三法司最后审判如何，且看宗泽去吧————
苏武在等，等的就是东华门外，百十官员，排队跪好，一刀一刀————