第402章 十二应身，天龙法王
第402章 十二应身，天龙法王
人族第一关。
“与方阳有关最近的消息，是他在人族古路的星墟之地，发掘出了妖皇之坟，得到了其中最珍贵的宝物，包括昔日妖皇所铸量天尺的全部碎片，以及足足四五十株古药王，还有他的坐骑龙马，听闻也获得了妖皇坐骑的传承————当真是让人艷羡啊！”
兵长满是感慨地说道。
人族古路各个关卡间，有著千丝万缕的联繫，故而他身处人族第一关这里，也能得到部分迟缓的消息。
而在兵长说完这些话后，在他身后刚刚抵达这一关的试炼者们，內心的情绪更是复杂难言，既有人因此而心生斗志，欲与方阳试比高，也有人被迎头浇了一盆冷水，他们拿什么去和持有极道帝兵的修士爭锋？
碎掉的极道帝兵，依旧是沾有一个帝字，其威能绝不是一般大圣兵可以碰瓷的。
“妖皇碎尺，数十药王，龙马传承————方阳，果真是一如既往地运气不错，连我都有些羡慕了。”
火麒子正视自己的內心，自光悠远而深邃，蕴藏著种种情绪，但唯独没有一丝一毫的怯弱。
极道帝兵，他又不是没有？
终有一日，他將堂堂正正站在方阳面前，亲手撕破那昔日被一具道身打败的阴霾。
抱著这样的信念，火麒子一步步向远处走去，准备前往人族第一关的试炼之地，以血与火铸就自己的圣道之路。
须弥山。
佛光普照。
天花乱坠，地涌金莲，一处处泉眼內涌出醍醐，禪音在虚空內迴荡，好似一尊尊古佛、菩萨在讲述自身佛法。
大雷音寺上空，金翅大鹏、白玉大象、无畏狮子————一头头佛门传说中的珍禽神兽现世。
在万眾瞩目中，方阳沐浴在佛光之下，肌体內蕴金芒，为万劫不磨之金身，仙台处灵光近乎溢出，在脑后形成了一轮凝为实质的光环，为大智慧、大功德之果位。
须弥山內信仰之力如同扑火飞蛾般，幻化为一只只鹏鸟、孔雀，向他脑后的光环內融入，令其极速扩张壮大，由幻化球，由球生四肢、头颅、五臟、脊柱、玄胎。
这是一种极为玄妙的变化，以自身灵光为种子，以脑后道果为果肉，以无穷信仰之力为养料，诞生了一种独特的生灵—应身。
————
方阳这段时间以来，潜心参悟拈花一笑，但却並没有得到自己想要的结果，將自创的心经完善，亦或是再创出一门类似於易筋经的遮天本土化法门，而是將所学的诸多佛经中，有关阿弥陀佛留下的信仰法门，与拈花一笑相碰撞，开创出了一道更加独特的应身之法。
佛有慈悲心，为普渡眾生，显化不同形象，即为应身。
方阳如今所创应身之法，最多可分出十二应身，故被他称呼为十二应身法。
十二应身法和一气化三清，两者之间各有玄妙，后者为斗战之法，纵使经由他的多番修改，但也免不了其本质。
但十二应身法，每一具应身虽然都需方阳从头培养，但灵活性远胜过一气化三清的道身，纵使初步孕育时境界不高，亦能远隔千山万水与方阳本体同步六感，心念互通。
而且根据方阳的心意，还能顺应自己虔诚信眾的虔诚祈祷，在各地隨时显化。
唯一的缺陷，在於应身依附於方阳的本体，即使被信眾召唤，但也只能根据实力强弱，来维持不同时间的显化。
不过，足足十二应身，每一个轮流响应召唤，也足以照顾到方阳如今的师长亲友。
在他有事时，觉有情如果再遇到孔雀明王这种情况，便能召唤应身显化对敌。
“吼！”
伴隨著无穷信仰之力不要钱似的灌注，方阳的第一具应身终於显化出了具体的形態，有鹿角、鱼鳞、鹰爪、牛耳、蛇颈、驼头————为一条浑身闪耀著黄金色泽的真龙，其形体栩栩如生，虽是由信仰之力浇灌而成，但却具备了真正的血肉之躯。
其威势更是令人骇然，达到了大圣的境界，即使是当代佛教之首的摩柯大圣，面对这尊真龙，亦是隱隱察觉到其恐怖的战力，没有把握能够將其击败。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣观真龙之余，不仅仅是为未来佛这等玄妙手段而拜服，亦有对须弥山信仰之力流失的心痛。
对於整个须弥山来说，这点信仰之力自然算不上什么，但却是他执掌须弥山以来，所收穫的信仰之力的三分之一。
一切都是值得的，有未来佛在，佛门必將大兴。”
摩柯大圣调整好心態，俯瞰环绕须弥山的庞大真龙，对於方阳所用的法门很是好奇。
这条真龙，究竟算是什么？
“自今日起，凡我佛门弟子，皆可以虔诚之心诵念天龙法王之名，换得消弭红尘之苦。”
方阳的声音迴荡不休，通过阿弥陀佛以及许多佛门修士建立和稳固的信仰网络，在须弥山传唱，在兰陀寺传唱，在悬空寺传唱————在整个西漠传唱不止。
凡佛门教徒，自今日起，皆知救苦救难天龙法王之名，有著须弥山的背书，一股庞大的信仰念力分流，与天龙法王相合，初步建立了联繫。
而隨著天龙法王的现世，方阳並没有停下自己的脚步，准备藉助须弥山的信仰之力，一口气多塑造出几具大成的应身。
他为未来佛，自有至高无上的权力，来决定须弥山信仰之力的归属，塑造十二应身，也是为了將佛法发扬光大。
至於应身会不会被公器私用？
方阳的应身，怎么能算是公器呢？
须弥山內禪音迴荡不休。
伴隨著天龙法王的归位，须弥山上绝大部分弟子，自然不会像摩柯大圣那般想著消耗掉了多少信仰念力，这么做太俗了！
他们心中，更多的是对于天龙法王的敬仰，以及逐渐对未来佛生出的崇拜，明悟为何阿弥陀佛会选定方阳为佛门未来之主。
这才多长时间过去，对方参悟佛门典籍，便能凝聚出信仰身。
当他们以为一切都结束的时候，方阳脑后再度生出佛光，重现了与刚才一般无二的画面。
唯一的不同之处，是这次的胎儿雏形不再是真龙，而是一头粉粉嫩嫩的白虎。
隨著信仰之力的灌注，白虎也逐渐摆脱幼態，由可爱转变为了可敬，令人不好生出褻瀆之心。
不好！
摩柯大圣望著这一幕，突然有一种不详的预感，莫非除了真龙和白虎之外，未来佛还要借用须弥山信仰之力，来塑造出更多的信仰身不成？
他想开口劝解一二，说一说信仰身多了有弊无利，但最终嘴唇动了几下，还是没有说出来。
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人族第一关。
“与方阳有关最近的消息，是他在人族古路的星墟之地，发掘出了妖皇之坟，得到了其中最珍贵的宝物，包括昔日妖皇所铸量天尺的全部碎片，以及足足四五十株古药王，还有他的坐骑龙马，听闻也获得了妖皇坐骑的传承————当真是让人艷羡啊！”
兵长满是感慨地说道。
人族古路各个关卡间，有著千丝万缕的联繫，故而他身处人族第一关这里，也能得到部分迟缓的消息。
而在兵长说完这些话后，在他身后刚刚抵达这一关的试炼者们，內心的情绪更是复杂难言，既有人因此而心生斗志，欲与方阳试比高，也有人被迎头浇了一盆冷水，他们拿什么去和持有极道帝兵的修士爭锋？
碎掉的极道帝兵，依旧是沾有一个帝字，其威能绝不是一般大圣兵可以碰瓷的。
“妖皇碎尺，数十药王，龙马传承————方阳，果真是一如既往地运气不错，连我都有些羡慕了。”
火麒子正视自己的內心，自光悠远而深邃，蕴藏著种种情绪，但唯独没有一丝一毫的怯弱。
极道帝兵，他又不是没有？
终有一日，他將堂堂正正站在方阳面前，亲手撕破那昔日被一具道身打败的阴霾。
抱著这样的信念，火麒子一步步向远处走去，准备前往人族第一关的试炼之地，以血与火铸就自己的圣道之路。
须弥山。
佛光普照。
天花乱坠，地涌金莲，一处处泉眼內涌出醍醐，禪音在虚空內迴荡，好似一尊尊古佛、菩萨在讲述自身佛法。
大雷音寺上空，金翅大鹏、白玉大象、无畏狮子————一头头佛门传说中的珍禽神兽现世。
在万眾瞩目中，方阳沐浴在佛光之下，肌体內蕴金芒，为万劫不磨之金身，仙台处灵光近乎溢出，在脑后形成了一轮凝为实质的光环，为大智慧、大功德之果位。
须弥山內信仰之力如同扑火飞蛾般，幻化为一只只鹏鸟、孔雀，向他脑后的光环內融入，令其极速扩张壮大，由幻化球，由球生四肢、头颅、五臟、脊柱、玄胎。
这是一种极为玄妙的变化，以自身灵光为种子，以脑后道果为果肉，以无穷信仰之力为养料，诞生了一种独特的生灵—应身。
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方阳这段时间以来，潜心参悟拈花一笑，但却並没有得到自己想要的结果，將自创的心经完善，亦或是再创出一门类似於易筋经的遮天本土化法门，而是將所学的诸多佛经中，有关阿弥陀佛留下的信仰法门，与拈花一笑相碰撞，开创出了一道更加独特的应身之法。
佛有慈悲心，为普渡眾生，显化不同形象，即为应身。
方阳如今所创应身之法，最多可分出十二应身，故被他称呼为十二应身法。
十二应身法和一气化三清，两者之间各有玄妙，后者为斗战之法，纵使经由他的多番修改，但也免不了其本质。
但十二应身法，每一具应身虽然都需方阳从头培养，但灵活性远胜过一气化三清的道身，纵使初步孕育时境界不高，亦能远隔千山万水与方阳本体同步六感，心念互通。
而且根据方阳的心意，还能顺应自己虔诚信眾的虔诚祈祷，在各地隨时显化。
唯一的缺陷，在於应身依附於方阳的本体，即使被信眾召唤，但也只能根据实力强弱，来维持不同时间的显化。
不过，足足十二应身，每一个轮流响应召唤，也足以照顾到方阳如今的师长亲友。
在他有事时，觉有情如果再遇到孔雀明王这种情况，便能召唤应身显化对敌。
“吼！”
伴隨著无穷信仰之力不要钱似的灌注，方阳的第一具应身终於显化出了具体的形態，有鹿角、鱼鳞、鹰爪、牛耳、蛇颈、驼头————为一条浑身闪耀著黄金色泽的真龙，其形体栩栩如生，虽是由信仰之力浇灌而成，但却具备了真正的血肉之躯。
其威势更是令人骇然，达到了大圣的境界，即使是当代佛教之首的摩柯大圣，面对这尊真龙，亦是隱隱察觉到其恐怖的战力，没有把握能够將其击败。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣观真龙之余，不仅仅是为未来佛这等玄妙手段而拜服，亦有对须弥山信仰之力流失的心痛。
对於整个须弥山来说，这点信仰之力自然算不上什么，但却是他执掌须弥山以来，所收穫的信仰之力的三分之一。
一切都是值得的，有未来佛在，佛门必將大兴。”
摩柯大圣调整好心態，俯瞰环绕须弥山的庞大真龙，对於方阳所用的法门很是好奇。
这条真龙，究竟算是什么？
“自今日起，凡我佛门弟子，皆可以虔诚之心诵念天龙法王之名，换得消弭红尘之苦。”
方阳的声音迴荡不休，通过阿弥陀佛以及许多佛门修士建立和稳固的信仰网络，在须弥山传唱，在兰陀寺传唱，在悬空寺传唱————在整个西漠传唱不止。
凡佛门教徒，自今日起，皆知救苦救难天龙法王之名，有著须弥山的背书，一股庞大的信仰念力分流，与天龙法王相合，初步建立了联繫。
而隨著天龙法王的现世，方阳並没有停下自己的脚步，准备藉助须弥山的信仰之力，一口气多塑造出几具大成的应身。
他为未来佛，自有至高无上的权力，来决定须弥山信仰之力的归属，塑造十二应身，也是为了將佛法发扬光大。
至於应身会不会被公器私用？
方阳的应身，怎么能算是公器呢？
须弥山內禪音迴荡不休。
伴隨著天龙法王的归位，须弥山上绝大部分弟子，自然不会像摩柯大圣那般想著消耗掉了多少信仰念力，这么做太俗了！
他们心中，更多的是对于天龙法王的敬仰，以及逐渐对未来佛生出的崇拜，明悟为何阿弥陀佛会选定方阳为佛门未来之主。
这才多长时间过去，对方参悟佛门典籍，便能凝聚出信仰身。
当他们以为一切都结束的时候，方阳脑后再度生出佛光，重现了与刚才一般无二的画面。
唯一的不同之处，是这次的胎儿雏形不再是真龙，而是一头粉粉嫩嫩的白虎。
隨著信仰之力的灌注，白虎也逐渐摆脱幼態，由可爱转变为了可敬，令人不好生出褻瀆之心。
不好！
摩柯大圣望著这一幕，突然有一种不详的预感，莫非除了真龙和白虎之外，未来佛还要借用须弥山信仰之力，来塑造出更多的信仰身不成？
他想开口劝解一二，说一说信仰身多了有弊无利，但最终嘴唇动了几下，还是没有说出来。
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