第407章 诸帝道影，融匯万法
第407章 诸帝道影，融匯万法
须弥山。
菩提树拔地而起，以一种肉眼可见的速度生长，在短短几日內，便达到了三十三丈的高度，树冠宛若一朵云彩，绿叶被风吹拂，有万道霞光洒落，树皮开裂，形如一枚枚龙鳞，枝干苍劲有力，直指天穹。
而在大雷音寺前的一株枯树，则是伴隨著菩提树的生长，体內所剩无几的生机，尽数主动流出融匯到了菩提树中。
“旧树凋零，新树繁盛。”
摩柯大圣看著昔日菩提树涅槃后留下的枯体彻底消散，仅存的生机化为菩提子的养料后，混浊的眼眸中多出了一丝喜色。
菩提枯树，在须弥山是最顶级的材料，虽经歷了涅槃寂灭，但有无穷信仰念力加持，尚残留有几分不死神药的性质。
若是炼器，可为准帝神兵。
若是炼丹，可为准帝延寿。
纵使以他的身份，为须弥山当世最正统的大圣，亦难以轻易动用这株菩提枯树。
不过以未来佛的身份，自然能动用这株菩提枯树，更何况对方还种下了菩提树。
菩提树，这是昔日阿弥陀佛大帝所拥有的不死神药，曾栽种在须弥山上，在树下教导诸弟子，令佛教一度拥有逼近两位数的古佛，强盛到了极致。
如今，菩提树再现，须弥山在未来佛的带领下，未必不能重现昔日阿弥陀佛大帝驻世时的兴盛。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣正以佛號压制心中翻涌的情绪，突见须弥山巔异象纷呈，菩提树涌现觉悟佛光。
天花乱坠，地涌金莲。
佛光普照，三世佛现。
菩提树下，阿弥陀佛昔日留下的痕跡重现，释迦牟尼亦从中走出，两者一为过去佛，一为现在佛，两世並立，演化同根同源，但又不归一处的佛法。
光阴交织，神话重现。
两名有著千丝万缕联繫的佛门强者，凭藉菩提树再现世间，演绎各自的佛法，这一场景为佛门最大盛事。
然而，摩柯大圣看到这一幕时，最初本是惊喜万分，但在见到那位被须弥山打为魔壳的释迦牟尼后，当即脸色一变，道：“王者以下修士，回归洞府，开启禁制，不得参悟我佛与魔壳论道之景，以免佛心受魔意浸染！”
摩柯大圣素有威望，他此时一下令，其余须弥山修士再怎么期盼阿弥陀佛与释迦牟尼的论道，也不得不听令开始回归洞府。
“佛理越辩越明，摩柯道友你著相了，诸弟子听令，皆上前来聆听佛陀教诲。”
菩提树旁，方阳浑身金光璀璨，好似由西漠眾生所铸就的金身，不灭的禪意在体內流淌，任谁来看，都是一尊佛门的强者。
他一步迈出，走进菩提树下，令原本的两世並立，变为了三佛共存之景。
过去佛，现在佛，未来佛。
三佛左右各有同道，舌绽莲花，开始阐述自身的佛法。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣低声诵念佛號，对於未来佛之言，只能选择沉默，看著一位位佛门修士兴奋围上前来，默默期盼阿弥陀佛辩胜释迦牟尼。
须弥山尊阿弥陀佛，释迦牟尼只是一个魔壳，若是能辩胜阿弥陀佛，那就真是倒反天罡了。
隨即，摩柯大圣全神贯注，聆听三佛的佛法，其中阿弥陀佛自不必多说，释迦牟尼虽然篡改佛法，但也算是一位至强者，不然昔日须弥山怎会不將其度化，而是任由其离去。
事实证明，摩柯大圣的担心是多余的。
菩提树下。
阿弥陀佛讲述自身佛法，一人便可压过释迦牟尼和方阳，臻至巔峰的大乘佛法，讲的天花乱坠，有万佛朝宗之异象。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
须弥山诸弟子，皆是不停地口诵佛號，眼神逐渐变得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生”为理念，发菩提心，行菩萨道，有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於释迦牟尼所述佛法，则是在阿弥陀佛的佛法上画蛇添足”，捨弃了忍辱之法，新添了度己之道。
而未来佛————则是在讲道？
“佛本是道————”
方阳看似在讲述佛法，实则在浑水摸鱼，以一手平衡之法，来激出阿弥陀佛和释迦牟尼的全部佛法。
不同於大多数须弥山修士，他能看出阿弥陀佛之所以能压释迦牟尼一头，只是占据了先行者的优势，以大帝之见识，在强行压制对方。
道无高下，若是释迦牟尼能够打破体內枷锁证道，其佛法亦能反过来压过阿弥陀佛。
“佛本是道，佛本是道————”
摩柯大圣如遭雷击，口中不断呢喃著这句话，如枯木逢春，身上的气息忽上忽下，被方阳所讲述之法震慑心神。
他修阿弥陀佛之法，但亦抱著批判的態度，参悟过释迦牟尼留下的佛法，结果便是被两种佛法扰乱心神，以至於摇摆不定，不得正法。
如今，被方阳一语打碎魔障。
摩柯大圣挣脱枷锁，全身上下沐浴佛光，竟在大圣之境再有突破，道行圆满，抵至此境巔峰。
摩柯大圣的突破无人在意，皆是继续聆听菩提树下论道，渐渐地，释迦牟尼和阿弥陀佛身躯忽明忽暗，隨后化为了一片光雨，散落在整个须弥山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士体內，可令肉身纯净。
菩提树再现，为须弥山带来了一场莫大的机缘，数人凭藉此机缘，得以勘破斩道、半圣、圣人之境，令这一佛门圣地再添底蕴。
方阳站在菩提树下，被阿弥陀佛和释迦牟尼的佛法触动，又与菩提树大道共鸣，陷入了顿悟状態，静静佇立在原地，全身上下散发著恐怖的气息，一道道光环在脑后浮现。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提树下，方阳身上一件许久未有异动的器物飞出，正是他昔日获得的神兵过去镜。
这面古镜绽放出虚幻的光芒，好似一道道水波涟漪，有光阴的伟力加持其上。
镜面之內。
菩提树下，一幅幅昔日之景显化在方阳面前，有阿弥陀佛於菩提树下证道，佛光普照三千界，佛徒皆诵阿弥陀佛之名，修今生，求来世。
——
最本初的佛法，显化在过去镜內部，阐述了阿弥陀佛的大道，甚至有最终坐化时所诞生的寂灭道果。
方阳眸光闪烁，从这些画面之中摘取那些灵光，体悟阿弥陀佛创法时的心境，陷入了无法无念的境界。
过去镜內，画面一转。
阿弥陀佛消失，取而代之的是一袭白衣，鬼脸面具似哭似笑，哀伤的氛围中，坚定的道心，掌驭著吞噬之力，无数道本源在她体內融匯，混沌气瀰漫，飘飘乎飞仙。
狠人大帝，亦曾在菩提树下悟道。
画面再转。
无始大帝、恆宇大帝、虚空大帝、太皇、九黎大帝、神洲大帝、乱古大帝、道衍大帝、万龙皇、太阳圣皇、麒麟古皇、黄金古皇、太阴人皇————
一尊尊曾无敌於宇宙间的古皇与大帝，大多都在菩提树下悟过道，而且多是在证道之后，一幅幅画面虽不能完全展示这些至强者的大道，但亦能显化出部分法则，为世间最珍贵的悟道机缘。
方阳在无法无念的状態下，將这些画面內的道则，尽数烙印在自身的仙台秘境，体內五大秘境轰鸣作响。
混元大道初具形態。
混元经逐渐完善。
隨著时间的流逝，方阳体表一道道法则溢出，演化昔日古皇大帝残留的部分大道，虽只是极浅薄的一部分道理，但也相互碰撞，爆发出极其恐怖的威能。
若不是他具备准帝肉身，稍有不慎便会被其中伟力炸开，元神消散，肉身损毁，大道成空。
但危险中孕育著希望，在这种悟道状態內，方阳的混元大道以一种往日不敢想的速度快速完善。
须弥山。
菩提树拔地而起，以一种肉眼可见的速度生长，在短短几日內，便达到了三十三丈的高度，树冠宛若一朵云彩，绿叶被风吹拂，有万道霞光洒落，树皮开裂，形如一枚枚龙鳞，枝干苍劲有力，直指天穹。
而在大雷音寺前的一株枯树，则是伴隨著菩提树的生长，体內所剩无几的生机，尽数主动流出融匯到了菩提树中。
“旧树凋零，新树繁盛。”
摩柯大圣看著昔日菩提树涅槃后留下的枯体彻底消散，仅存的生机化为菩提子的养料后，混浊的眼眸中多出了一丝喜色。
菩提枯树，在须弥山是最顶级的材料，虽经歷了涅槃寂灭，但有无穷信仰念力加持，尚残留有几分不死神药的性质。
若是炼器，可为准帝神兵。
若是炼丹，可为准帝延寿。
纵使以他的身份，为须弥山当世最正统的大圣，亦难以轻易动用这株菩提枯树。
不过以未来佛的身份，自然能动用这株菩提枯树，更何况对方还种下了菩提树。
菩提树，这是昔日阿弥陀佛大帝所拥有的不死神药，曾栽种在须弥山上，在树下教导诸弟子，令佛教一度拥有逼近两位数的古佛，强盛到了极致。
如今，菩提树再现，须弥山在未来佛的带领下，未必不能重现昔日阿弥陀佛大帝驻世时的兴盛。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣正以佛號压制心中翻涌的情绪，突见须弥山巔异象纷呈，菩提树涌现觉悟佛光。
天花乱坠，地涌金莲。
佛光普照，三世佛现。
菩提树下，阿弥陀佛昔日留下的痕跡重现，释迦牟尼亦从中走出，两者一为过去佛，一为现在佛，两世並立，演化同根同源，但又不归一处的佛法。
光阴交织，神话重现。
两名有著千丝万缕联繫的佛门强者，凭藉菩提树再现世间，演绎各自的佛法，这一场景为佛门最大盛事。
然而，摩柯大圣看到这一幕时，最初本是惊喜万分，但在见到那位被须弥山打为魔壳的释迦牟尼后，当即脸色一变，道：“王者以下修士，回归洞府，开启禁制，不得参悟我佛与魔壳论道之景，以免佛心受魔意浸染！”
摩柯大圣素有威望，他此时一下令，其余须弥山修士再怎么期盼阿弥陀佛与释迦牟尼的论道，也不得不听令开始回归洞府。
“佛理越辩越明，摩柯道友你著相了，诸弟子听令，皆上前来聆听佛陀教诲。”
菩提树旁，方阳浑身金光璀璨，好似由西漠眾生所铸就的金身，不灭的禪意在体內流淌，任谁来看，都是一尊佛门的强者。
他一步迈出，走进菩提树下，令原本的两世並立，变为了三佛共存之景。
过去佛，现在佛，未来佛。
三佛左右各有同道，舌绽莲花，开始阐述自身的佛法。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣低声诵念佛號，对於未来佛之言，只能选择沉默，看著一位位佛门修士兴奋围上前来，默默期盼阿弥陀佛辩胜释迦牟尼。
须弥山尊阿弥陀佛，释迦牟尼只是一个魔壳，若是能辩胜阿弥陀佛，那就真是倒反天罡了。
隨即，摩柯大圣全神贯注，聆听三佛的佛法，其中阿弥陀佛自不必多说，释迦牟尼虽然篡改佛法，但也算是一位至强者，不然昔日须弥山怎会不將其度化，而是任由其离去。
事实证明，摩柯大圣的担心是多余的。
菩提树下。
阿弥陀佛讲述自身佛法，一人便可压过释迦牟尼和方阳，臻至巔峰的大乘佛法，讲的天花乱坠，有万佛朝宗之异象。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
须弥山诸弟子，皆是不停地口诵佛號，眼神逐渐变得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生”为理念，发菩提心，行菩萨道，有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於释迦牟尼所述佛法，则是在阿弥陀佛的佛法上画蛇添足”，捨弃了忍辱之法，新添了度己之道。
而未来佛————则是在讲道？
“佛本是道————”
方阳看似在讲述佛法，实则在浑水摸鱼，以一手平衡之法，来激出阿弥陀佛和释迦牟尼的全部佛法。
不同於大多数须弥山修士，他能看出阿弥陀佛之所以能压释迦牟尼一头，只是占据了先行者的优势，以大帝之见识，在强行压制对方。
道无高下，若是释迦牟尼能够打破体內枷锁证道，其佛法亦能反过来压过阿弥陀佛。
“佛本是道，佛本是道————”
摩柯大圣如遭雷击，口中不断呢喃著这句话，如枯木逢春，身上的气息忽上忽下，被方阳所讲述之法震慑心神。
他修阿弥陀佛之法，但亦抱著批判的態度，参悟过释迦牟尼留下的佛法，结果便是被两种佛法扰乱心神，以至於摇摆不定，不得正法。
如今，被方阳一语打碎魔障。
摩柯大圣挣脱枷锁，全身上下沐浴佛光，竟在大圣之境再有突破，道行圆满，抵至此境巔峰。
摩柯大圣的突破无人在意，皆是继续聆听菩提树下论道，渐渐地，释迦牟尼和阿弥陀佛身躯忽明忽暗，隨后化为了一片光雨，散落在整个须弥山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士体內，可令肉身纯净。
菩提树再现，为须弥山带来了一场莫大的机缘，数人凭藉此机缘，得以勘破斩道、半圣、圣人之境，令这一佛门圣地再添底蕴。
方阳站在菩提树下，被阿弥陀佛和释迦牟尼的佛法触动，又与菩提树大道共鸣，陷入了顿悟状態，静静佇立在原地，全身上下散发著恐怖的气息，一道道光环在脑后浮现。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提树下，方阳身上一件许久未有异动的器物飞出，正是他昔日获得的神兵过去镜。
这面古镜绽放出虚幻的光芒，好似一道道水波涟漪，有光阴的伟力加持其上。
镜面之內。
菩提树下，一幅幅昔日之景显化在方阳面前，有阿弥陀佛於菩提树下证道，佛光普照三千界，佛徒皆诵阿弥陀佛之名，修今生，求来世。
——
最本初的佛法，显化在过去镜內部，阐述了阿弥陀佛的大道，甚至有最终坐化时所诞生的寂灭道果。
方阳眸光闪烁，从这些画面之中摘取那些灵光，体悟阿弥陀佛创法时的心境，陷入了无法无念的境界。
过去镜內，画面一转。
阿弥陀佛消失，取而代之的是一袭白衣，鬼脸面具似哭似笑，哀伤的氛围中，坚定的道心，掌驭著吞噬之力，无数道本源在她体內融匯，混沌气瀰漫，飘飘乎飞仙。
狠人大帝，亦曾在菩提树下悟道。
画面再转。
无始大帝、恆宇大帝、虚空大帝、太皇、九黎大帝、神洲大帝、乱古大帝、道衍大帝、万龙皇、太阳圣皇、麒麟古皇、黄金古皇、太阴人皇————
一尊尊曾无敌於宇宙间的古皇与大帝，大多都在菩提树下悟过道，而且多是在证道之后，一幅幅画面虽不能完全展示这些至强者的大道，但亦能显化出部分法则，为世间最珍贵的悟道机缘。
方阳在无法无念的状態下，將这些画面內的道则，尽数烙印在自身的仙台秘境，体內五大秘境轰鸣作响。
混元大道初具形態。
混元经逐渐完善。
隨著时间的流逝，方阳体表一道道法则溢出，演化昔日古皇大帝残留的部分大道，虽只是极浅薄的一部分道理，但也相互碰撞，爆发出极其恐怖的威能。
若不是他具备准帝肉身，稍有不慎便会被其中伟力炸开，元神消散，肉身损毁，大道成空。
但危险中孕育著希望，在这种悟道状態內，方阳的混元大道以一种往日不敢想的速度快速完善。