第321章 与三宿卿一起梦中修法（三）
不是用眼见，是用心见。
他见那能观之心与所观之境，如手心与手背，看似两面，实则一手。
能所不二，內外一如。
没有“我在观”，也没有“我所观”，只有观本身，如如不动，朗朗常照。
那一刻，愿海变了。
不是变了模样，是变了质地，它不再是“在他之外”的海，而是他的一部份，如身体髮肤，如呼吸脉搏。
海中每一粒光点，都是他心念的跳动；海上每一朵浪花，都是他呼吸的起伏。
他在海中，海在他中。
能所双泯，內外一如。
他睁开眼，三宿卿正看著他。
那目光中无讚许，无嘉奖，只有一种极深的、极平静的、如如不动的看见，看见他见到了。
“一真法界，不在別处。”
她轻声道，“能所不二时，当下便是。你方才见到的，不是愿海变了，是你的能所分別暂时消融了。可这消融，还只是【观】中的体验，出了观，回到日用之间，能所还会再生。”
苏陌点头。
他確实感觉到，此刻睁开眼，能所分別已在慢慢恢復，他是他，海是海，三宿卿是三宿卿。
那“能所不二”的体验，如退潮的海水，正在缓缓远去。
“那该如何？如何让这不二之境，从观中延伸到日用之间？”
三宿卿起身，足下琉璃地化作一片青草地。
草叶上沾著露珠，每一滴露珠中都映著一轮小小的月亮。她赤足走在草地上，露水打湿她的裙裾，那香气便隨著她的脚步，一缕一缕地散开。
“你且看我走路。”她道。
苏陌看去。
她走路时，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分別。
她只是走，抬脚，落脚，抬脚，落脚。每一步都踏在露珠上，每一步都踏在月光里，每一步都踏在虚空中，每一步都踏在实地上。
没有能走与所走，只有走本身。
“你且看我闻香。”她停下脚步，摘下一片草叶，放在鼻端轻嗅。
苏陌看去。她闻香时，没有“我在闻”的执著，也没有“香在何处”的分別。
她只是闻，香气入鼻，清凉也好，微甘也好，庄严也好，温暖也好。
没有能闻与所闻，只有闻本身。
“你且看我看你。”她放下草叶，回头望他。
苏陌看去。
她看他时，没有“我在看”的意识，也没有“你在被看”的对象。
她只是看，目光如水，如月，如虚空，如明镜。
没有能看与所看，只有看本身。
苏陌忽然明白了。
不是明白道理，是明白那“明白”本身，能所不二，不是要灭掉能所，是在能所生起时，不执能所。
走路时，不立能走所走，只是走；闻香时，不立能闻所闻，只是闻；看人时，不立能看所看，只是看。
日用之间，处处是道场，念念是修行。
他起身，也踏上那青草地。
露水打湿他的鞋履，月光洒在他的肩头。
他学著三宿卿的样子，抬脚，落脚，只是走，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分別。
那一刻，愿海不在他外，他不在愿海外。
能所不二，一如本如。
三宿卿看著他，微微一笑。
那笑容中，无讚许，无嘉奖，只有一种看见，看见他在走了。她转身，朝愿海深处行去。
苏陌跟在身后，一步，两步，三步。没有能跟与所跟，只有跟本身。
没有能修与所修，只有修本身。没有能证与所证，只有证本身。
“你说华胥公化入能觉，无处不在，我来，是因为你闻到了我的香。”
苏陌怔住。
“你闻我的香时，能所不二。
你闻到了香的层层叠叠，闻到了香的千变万化，闻到了香散入虚空的余韵。
可你闻到的，何尝不是你自己？那清凉是你的本来面目，那微甘是你的初心，那庄严是你的道骨，那花香是你的生灭，那人间烟火是你的大悲心。
你闻到的不是我的香，是你自己的道。”
她伸出手，掌心朝上。
掌中有一缕若有若无的香，如月光，如晨雾，如她来时那样。
“一真法界观，不在经中，不在法中，在你能所不二的每一个当下。
你走路时，能所不二，便是修；你闻香时，能所不二，便是修；你看我时，能所不二，便是修。
修与不修，不二；观与不观，不二；你与我，不二。”
苏陌望著她掌中的香，忽然明白了一切。
不是用脑明白，是用心明白。
那明白如同她掌中的香，不是飘来的，是本来就有的；不是得到的，是本自具足的。
能所不二时，当下便是，不是“成为”一真法界，是“本是”一真法界。
他点头。
起身时，三宿卿已去。
只有那香还在，淡淡的，幽幽的，在空气中，在呼吸间，在他每一个能所不二的念起念灭里。
他转身，朝来路行去。
一步，两步，三步。
没有能走与所走，只有走本身。
愿海在他中，他在愿海中。
能所不二，一如本如。
月色如水，愿海如镜。
苏陌行走在镜中水上，步步生莲，步步无生。
那莲不是莲，是能所不二时心念的绽放；那无生不是无生，是本来如此的、如如不动的、一真法界的、不曾动过的，他。
那一夜之后，一切都不一样了。
不是世界变了，是看世界的那双眼睛变了。如同擦拭了千年的铜镜，镜中景物依旧是那些景物，可照见景物时的那个清明，是前所未有的。
苏陌在清晨醒来，还未睁眼，便觉天地在呼吸。不是他呼吸，是天地在呼吸，一呼一吸之间，昼夜交替，四季轮迴，星辰起落，万物生灭。
他的呼吸与这大呼吸合在一起，如溪流匯入江海，如云朵融入长空。没有他，没有天地，只有呼吸本身。
他睁开眼，看见太素在窗外浇花。
晨光落在她肩上，露珠从花瓣上滑落，落入泥土，被根吸收，顺著茎脉上行，化作新的花朵。他看见的不是浇花的太素，是道在浇花。
太素的手是道的延伸，玉壶中的水是道的流淌，花开花落是道的呼吸。
没有太素，没有花，没有水，只有道。可道不在別处，在太素浇花的每一个动作里，在露珠滑落的每一个瞬间里，在花开的每一片花瓣里。
他起身走到窗前，太素回头看他，微微一笑。
那笑容他看过无数次，可这一次不同。他看见那笑容从何处来，从她浇花时的专注中来，从她与花的无言交流中来，从她心中那一汪不增不减的慈悲中来。
那笑容不是笑，是道的显现。他也笑了。不是他在笑，是道在笑。
两个道在晨光中相遇，如两朵云在天空相融，如两滴水在大海相合。
没有你我，没有彼此，只有笑本身。
他走出房门，庚娘在四时同天的花园中听花。
他走到她身边坐下，闭上眼，与一起听。
以前听花，听见的是桃花开时有春水的声音，荷花开时有夏风的声音，菊花开时有秋霜的声音，梅花开时有冬雪的声音。
四种声音交织成一首无弦的琴曲，美则美矣，终究是“听”来的。
这一次不同。
他听见的不再是花的声音，是时间的声音。
时间不是流去的，是流来的，从未来流向过去，从终点流向起点。
花不是从种子长成的，是从花朵回归种子的。开不是从无到有，是从有到无。
他听见的不是花开，是道在开。
桃花开时，不是春天来了，是道在显现为春天；荷花开时，不是夏天来了，是道在显现为夏天；菊花开时，不是秋天来了，是道在显现为秋天；梅花开时，不是冬天来了，是道在显现为冬天。
四季不是时间的流逝，是道的四个侧面，如四面镜子，映照著同一个本体。
他睁开眼，看见庚娘在看他。
那目光中无悲无喜，无问无答，只有一种看见，看见他听见了。
他忽然明白，庚娘听花三百年，听的从来不是花，是道在花中的显现。
她不是用耳朵听的，是用心听的。
不是用心听的，是用道听的。
道听道，花听花，时间听时间。
没有能听与所听，只有听本身。
午后，他去书库找琅嬛。
她坐在光字的中央，手中没有书，眼中没有字。
那些光字环绕著她，如星辰环绕著虚空，如浪花环绕著大海。
她不需要读，因为字是她；她不需要看，因为光是她。
光字来，她不迎；光字去，她不送。来去之间，她如如不动。
可那不动不是死寂，是活活泼泼的、明明了了的、能生万法的空。
他走进去，光字自动为他让路。
以前他觉得这是琅嬛的神通，此刻他明白，不是琅嬛让光字让路，是道在让道。
如同水遇石则绕，风遇山则回，不是水与风有选择，是道法自然。
他走到琅嬛面前坐下，光字便在他头顶结成一座穹顶，如星空倒扣，如莲花覆水。
琅嬛开口，声音如光字般明亮：“主人看见了什么？”
“看见字是光，光是心，心是道。”他答。
“道在何处？”
“在字中，在光中，在心中，在此处。”
“何处是此处？”
他沉默片刻，忽然笑了。“此处无此处。说此处时，已非此处。”
琅嬛也笑了。
那笑容如光字散开，如晨雾散入朝阳。她不再问，他不再答。
问与答之间，本无间隔，本无分別。道问道，道答道。
问是道，答也是道。
黄昏时分，他独自来到瑶池畔。
太素浇过的花在晚风中轻轻摇曳，庚娘听过的花在暮色中缓缓合拢，琅嬛看过的光字在天空中渐渐隱去。
他盘膝坐下，不观，不想，不修，不证。只是坐。
忽然，他闻到了一缕香。
不是三宿卿的香，是他自己的香。
那香中，有太素浇花时的水声，有庚娘听花时的寂静，有琅嬛看经时的光明，有他自己与她们共修时的每一个当下。
那香不是飘来的，是本在的。不是三宿卿留给他的，是他自己本有的。
三宿卿来时，只是让他闻到了自己。
他起身，回到宫殿，太素已煮好茶，庚娘已调好时间，琅嬛已打开经卷。
他在她们中间坐下，端起茶盏。
以前饮茶，饮的是茶香、茶味、茶的温度。此刻饮茶，饮的是道。茶是道，水是道，盏是道，唇是道，舌是道，喉是道，心是道。
饮茶时，没有茶，没有我，只有饮。饮是道，不饮也是道。
饮与不饮，皆是道。
太素看著他，忽然说：“主人变了。”
“哪里变了？”
“以前主人饮茶，是【主人在饮茶】；现在主人饮茶，是【道在饮道】。”
苏陌放下茶盏，看著她。
“太素浇花时，是【道在浇道】；庚娘听花时，是【道在听道】；琅嬛看经时，是【道在看道】。我们没有变，只是看见了本来。”
庚娘微微点头。
她调节洞天的时间三百年，此刻才明白，时间不需要调节，需要调节的是对时间的执著。
放下执著，时间便自己流转了。
流转的不是时间，是道。道在时间中显现为春夏秋冬，在花中显现为开落荣枯，在人中显现为生老病死。
可道本身，不生不灭，不增不减，不来不去。
琅嬛合上经卷，那些光字便散入虚空，如雪花落入大海，如星光融入晨曦。“主人，”她说，“经卷可以合上了。”
苏陌一怔。
“以前奴婢看经，是因为经中有道。此刻奴婢明白，道不在经中，在看经的这里。”她指了指自己的酥胸。“经可以合上，道合不上。经可以读完，道读不完。可读与不读，皆是道。读时，道在读经；不读时，道在不读。无二无別。”
苏陌忽然想起三宿卿说的话，“能所不二时，当下便是。”他修了一真法界观，从观中见能所不二，到日用中行能所不二，到此刻，能所不二不再是“见”的，也不再是“行”的，而是“是”的。
他就是能所不二，能所不二就是他。不需要观，不需要行，不需要修，不需要证。
只是是。
苏陌闭上眼。不是观，不是修，不是证。只是闭上眼。在闭上眼的那一刻，他看见了自己，不是苏陌，不是主人，不是弟子，不是修行者。是那个能看、能听、能闻、能尝、能觉的，如如不动的，不生不灭的，不来不去的。
他睁开眼，对她们说：“我到了。”
他见那能观之心与所观之境，如手心与手背，看似两面，实则一手。
能所不二，內外一如。
没有“我在观”，也没有“我所观”，只有观本身，如如不动，朗朗常照。
那一刻，愿海变了。
不是变了模样，是变了质地，它不再是“在他之外”的海，而是他的一部份，如身体髮肤，如呼吸脉搏。
海中每一粒光点，都是他心念的跳动；海上每一朵浪花，都是他呼吸的起伏。
他在海中，海在他中。
能所双泯，內外一如。
他睁开眼，三宿卿正看著他。
那目光中无讚许，无嘉奖，只有一种极深的、极平静的、如如不动的看见，看见他见到了。
“一真法界，不在別处。”
她轻声道，“能所不二时，当下便是。你方才见到的，不是愿海变了，是你的能所分別暂时消融了。可这消融，还只是【观】中的体验，出了观，回到日用之间，能所还会再生。”
苏陌点头。
他確实感觉到，此刻睁开眼，能所分別已在慢慢恢復，他是他，海是海，三宿卿是三宿卿。
那“能所不二”的体验，如退潮的海水，正在缓缓远去。
“那该如何？如何让这不二之境，从观中延伸到日用之间？”
三宿卿起身，足下琉璃地化作一片青草地。
草叶上沾著露珠，每一滴露珠中都映著一轮小小的月亮。她赤足走在草地上，露水打湿她的裙裾，那香气便隨著她的脚步，一缕一缕地散开。
“你且看我走路。”她道。
苏陌看去。
她走路时，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分別。
她只是走，抬脚，落脚，抬脚，落脚。每一步都踏在露珠上，每一步都踏在月光里，每一步都踏在虚空中，每一步都踏在实地上。
没有能走与所走，只有走本身。
“你且看我闻香。”她停下脚步，摘下一片草叶，放在鼻端轻嗅。
苏陌看去。她闻香时，没有“我在闻”的执著，也没有“香在何处”的分別。
她只是闻，香气入鼻，清凉也好，微甘也好，庄严也好，温暖也好。
没有能闻与所闻，只有闻本身。
“你且看我看你。”她放下草叶，回头望他。
苏陌看去。
她看他时，没有“我在看”的意识，也没有“你在被看”的对象。
她只是看，目光如水，如月，如虚空，如明镜。
没有能看与所看，只有看本身。
苏陌忽然明白了。
不是明白道理，是明白那“明白”本身，能所不二，不是要灭掉能所，是在能所生起时，不执能所。
走路时，不立能走所走，只是走；闻香时，不立能闻所闻，只是闻；看人时，不立能看所看，只是看。
日用之间，处处是道场，念念是修行。
他起身，也踏上那青草地。
露水打湿他的鞋履，月光洒在他的肩头。
他学著三宿卿的样子，抬脚，落脚，只是走，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分別。
那一刻，愿海不在他外，他不在愿海外。
能所不二，一如本如。
三宿卿看著他，微微一笑。
那笑容中，无讚许，无嘉奖，只有一种看见，看见他在走了。她转身，朝愿海深处行去。
苏陌跟在身后，一步，两步，三步。没有能跟与所跟，只有跟本身。
没有能修与所修，只有修本身。没有能证与所证，只有证本身。
“你说华胥公化入能觉，无处不在，我来，是因为你闻到了我的香。”
苏陌怔住。
“你闻我的香时，能所不二。
你闻到了香的层层叠叠，闻到了香的千变万化，闻到了香散入虚空的余韵。
可你闻到的，何尝不是你自己？那清凉是你的本来面目，那微甘是你的初心，那庄严是你的道骨，那花香是你的生灭，那人间烟火是你的大悲心。
你闻到的不是我的香，是你自己的道。”
她伸出手，掌心朝上。
掌中有一缕若有若无的香，如月光，如晨雾，如她来时那样。
“一真法界观，不在经中，不在法中，在你能所不二的每一个当下。
你走路时，能所不二，便是修；你闻香时，能所不二，便是修；你看我时，能所不二，便是修。
修与不修，不二；观与不观，不二；你与我，不二。”
苏陌望著她掌中的香，忽然明白了一切。
不是用脑明白，是用心明白。
那明白如同她掌中的香，不是飘来的，是本来就有的；不是得到的，是本自具足的。
能所不二时，当下便是，不是“成为”一真法界，是“本是”一真法界。
他点头。
起身时，三宿卿已去。
只有那香还在，淡淡的，幽幽的，在空气中，在呼吸间，在他每一个能所不二的念起念灭里。
他转身，朝来路行去。
一步，两步，三步。
没有能走与所走，只有走本身。
愿海在他中，他在愿海中。
能所不二，一如本如。
月色如水，愿海如镜。
苏陌行走在镜中水上，步步生莲，步步无生。
那莲不是莲，是能所不二时心念的绽放；那无生不是无生，是本来如此的、如如不动的、一真法界的、不曾动过的，他。
那一夜之后，一切都不一样了。
不是世界变了，是看世界的那双眼睛变了。如同擦拭了千年的铜镜，镜中景物依旧是那些景物，可照见景物时的那个清明，是前所未有的。
苏陌在清晨醒来，还未睁眼，便觉天地在呼吸。不是他呼吸，是天地在呼吸，一呼一吸之间，昼夜交替，四季轮迴，星辰起落，万物生灭。
他的呼吸与这大呼吸合在一起，如溪流匯入江海，如云朵融入长空。没有他，没有天地，只有呼吸本身。
他睁开眼，看见太素在窗外浇花。
晨光落在她肩上，露珠从花瓣上滑落，落入泥土，被根吸收，顺著茎脉上行，化作新的花朵。他看见的不是浇花的太素，是道在浇花。
太素的手是道的延伸，玉壶中的水是道的流淌，花开花落是道的呼吸。
没有太素，没有花，没有水，只有道。可道不在別处，在太素浇花的每一个动作里，在露珠滑落的每一个瞬间里，在花开的每一片花瓣里。
他起身走到窗前，太素回头看他，微微一笑。
那笑容他看过无数次，可这一次不同。他看见那笑容从何处来，从她浇花时的专注中来，从她与花的无言交流中来，从她心中那一汪不增不减的慈悲中来。
那笑容不是笑，是道的显现。他也笑了。不是他在笑，是道在笑。
两个道在晨光中相遇，如两朵云在天空相融，如两滴水在大海相合。
没有你我，没有彼此，只有笑本身。
他走出房门，庚娘在四时同天的花园中听花。
他走到她身边坐下，闭上眼，与一起听。
以前听花，听见的是桃花开时有春水的声音，荷花开时有夏风的声音，菊花开时有秋霜的声音，梅花开时有冬雪的声音。
四种声音交织成一首无弦的琴曲，美则美矣，终究是“听”来的。
这一次不同。
他听见的不再是花的声音，是时间的声音。
时间不是流去的，是流来的，从未来流向过去，从终点流向起点。
花不是从种子长成的，是从花朵回归种子的。开不是从无到有，是从有到无。
他听见的不是花开，是道在开。
桃花开时，不是春天来了，是道在显现为春天；荷花开时，不是夏天来了，是道在显现为夏天；菊花开时，不是秋天来了，是道在显现为秋天；梅花开时，不是冬天来了，是道在显现为冬天。
四季不是时间的流逝，是道的四个侧面，如四面镜子，映照著同一个本体。
他睁开眼，看见庚娘在看他。
那目光中无悲无喜，无问无答，只有一种看见，看见他听见了。
他忽然明白，庚娘听花三百年，听的从来不是花，是道在花中的显现。
她不是用耳朵听的，是用心听的。
不是用心听的，是用道听的。
道听道，花听花，时间听时间。
没有能听与所听，只有听本身。
午后，他去书库找琅嬛。
她坐在光字的中央，手中没有书，眼中没有字。
那些光字环绕著她，如星辰环绕著虚空，如浪花环绕著大海。
她不需要读，因为字是她；她不需要看，因为光是她。
光字来，她不迎；光字去，她不送。来去之间，她如如不动。
可那不动不是死寂，是活活泼泼的、明明了了的、能生万法的空。
他走进去，光字自动为他让路。
以前他觉得这是琅嬛的神通，此刻他明白，不是琅嬛让光字让路，是道在让道。
如同水遇石则绕，风遇山则回，不是水与风有选择，是道法自然。
他走到琅嬛面前坐下，光字便在他头顶结成一座穹顶，如星空倒扣，如莲花覆水。
琅嬛开口，声音如光字般明亮：“主人看见了什么？”
“看见字是光，光是心，心是道。”他答。
“道在何处？”
“在字中，在光中，在心中，在此处。”
“何处是此处？”
他沉默片刻，忽然笑了。“此处无此处。说此处时，已非此处。”
琅嬛也笑了。
那笑容如光字散开，如晨雾散入朝阳。她不再问，他不再答。
问与答之间，本无间隔，本无分別。道问道，道答道。
问是道，答也是道。
黄昏时分，他独自来到瑶池畔。
太素浇过的花在晚风中轻轻摇曳，庚娘听过的花在暮色中缓缓合拢，琅嬛看过的光字在天空中渐渐隱去。
他盘膝坐下，不观，不想，不修，不证。只是坐。
忽然，他闻到了一缕香。
不是三宿卿的香，是他自己的香。
那香中，有太素浇花时的水声，有庚娘听花时的寂静，有琅嬛看经时的光明，有他自己与她们共修时的每一个当下。
那香不是飘来的，是本在的。不是三宿卿留给他的，是他自己本有的。
三宿卿来时，只是让他闻到了自己。
他起身，回到宫殿，太素已煮好茶，庚娘已调好时间，琅嬛已打开经卷。
他在她们中间坐下，端起茶盏。
以前饮茶，饮的是茶香、茶味、茶的温度。此刻饮茶，饮的是道。茶是道，水是道，盏是道，唇是道，舌是道，喉是道，心是道。
饮茶时，没有茶，没有我，只有饮。饮是道，不饮也是道。
饮与不饮，皆是道。
太素看著他，忽然说：“主人变了。”
“哪里变了？”
“以前主人饮茶，是【主人在饮茶】；现在主人饮茶，是【道在饮道】。”
苏陌放下茶盏，看著她。
“太素浇花时，是【道在浇道】；庚娘听花时，是【道在听道】；琅嬛看经时，是【道在看道】。我们没有变，只是看见了本来。”
庚娘微微点头。
她调节洞天的时间三百年，此刻才明白，时间不需要调节，需要调节的是对时间的执著。
放下执著，时间便自己流转了。
流转的不是时间，是道。道在时间中显现为春夏秋冬，在花中显现为开落荣枯，在人中显现为生老病死。
可道本身，不生不灭，不增不减，不来不去。
琅嬛合上经卷，那些光字便散入虚空，如雪花落入大海，如星光融入晨曦。“主人，”她说，“经卷可以合上了。”
苏陌一怔。
“以前奴婢看经，是因为经中有道。此刻奴婢明白，道不在经中，在看经的这里。”她指了指自己的酥胸。“经可以合上，道合不上。经可以读完，道读不完。可读与不读，皆是道。读时，道在读经；不读时，道在不读。无二无別。”
苏陌忽然想起三宿卿说的话，“能所不二时，当下便是。”他修了一真法界观，从观中见能所不二，到日用中行能所不二，到此刻，能所不二不再是“见”的，也不再是“行”的，而是“是”的。
他就是能所不二，能所不二就是他。不需要观，不需要行，不需要修，不需要证。
只是是。
苏陌闭上眼。不是观，不是修，不是证。只是闭上眼。在闭上眼的那一刻，他看见了自己，不是苏陌，不是主人，不是弟子，不是修行者。是那个能看、能听、能闻、能尝、能觉的，如如不动的，不生不灭的，不来不去的。
他睁开眼，对她们说：“我到了。”