第九十七章 锁魂幡
朱由检嚇的直接躲到了桌子后面。
他小时候听宫里的太监讲过一个类似的故事。
最早是源自《礼记》的引魂幡，本是丧葬引魂归家的俗物。
而这玩意是在《封神演义》中被发扬光大，这本书据说是在隆庆朝写出来的，但也有传闻是在嘉靖朝就出现。
但不管怎么说《礼记》只是提出了这个概念，而《封神演义》就是完善了锁魂幡的设定。
余化的戮魂幡、卞吉的幽魂白骨幡，皆凭摇幡放黑雾，专擒人魂魄逞凶。这些幡旗或渡魂或锁魂，都紧扣阴阳两界的魂魄之秘。
以至於到万历朝末期以及天启朝前期，在民间的百姓就已经会使用锁魂幡作为祭祀工具了。
但本质上这玩意就是將人的魂魄困在里面。
而这张照片里面出现的人正是朱由检和那群太监。
所以朱由检才会怀疑是朱由梁將自己的魂魄囚禁了起来。
朱由梁无奈的笑了，所以她才说古人的封建迷信已经深入到骨子里了。
哪怕朱由检了解过科学，在见证这种奇妙事情的时候也会惊讶。
“皇兄你別担心，这根本不是什么锁魂幡，这叫做摄像机。”
朱由梁再次给他演示了一遍，他把一张纸和一支笔递给朱由检，让他在上面写个字。
朱由检颤颤巍巍的接过笔，將信將疑的在上面写了个“鱼”。
隨后朱由梁拿起摄像机，按下快门。
“咔嚓……”
隨著一道闪光再次出现，朱由梁第二次带著银板和未冲洗的照片跑进了小木屋。
两分钟后，朱由梁將照片拿了出来，交给了朱由检。
“皇兄你看，这根本不是什么锁魂幡，而是將面前面前影像记录下来的机器！”
而朱由检左看看，右看看，也確实没发现什么异常。
而且照片上的东西跟桌子上摆著的那张纸一模一样，上面同样写著“鱼”字。
“这……”朱由检这才明白。
他嘆了口气，这都不是他怂，是这玩意儿实在是太恐怖了，不过他也想清楚了，这玩意儿难不成是像电报机一样的东西？
“没错！”朱由梁回答道。
“电报机可以记录声音传到远方，而摄像机可以將眼前的影像储存！”
朱由检恍然大悟！
他急切的询问道：“也就是说，只要我面前看到了什么东西，就能记录下来让其他人看？”
“宾果！”
毕竟是古人，在遇到这种没见过的东西时反应速度都会很慢。
而朱由检的想法是，是不是以后画画这种行业就不存在？
若是普通人家想要供奉先祖，就只需要在先祖活的时候拍下一张照片便能永远流传。
他好奇的问道。
但这个问题確实难住了朱由梁，虽说现在的初代银版摄影可以做到30年內可见，可一旦过了三十年就没办法了。
若是想要改进，除非胶片问世，或者是光效摄影被发明出来。
但要知道，人类第一台摄影机是1839年的达盖尔银版摄影机，也就我朱由梁手上的这一台。
而直到胶片摄影机的出现，已经是1898年的事情了。
60年不短了，至少对於工业革命来说，而严格意义上来说，大明的工业革命甚至还没有发生。
现在正处於筹备和初始阶段，这得等到人们的思想和思维逐渐发展，开始能接受新事物之后才能启动工业革命。
这也需要很长很长的时间。
所以，想要永久留下一个人的影像……很难，至少现在来说很难。
但在华夏这个宗族观念很浓厚的社会里，並没有人会被真正遗忘……
不管是为国捐躯的战士，还是保卫一方平安的普通基层官员，又或者只是一个普通的农夫，都会有后人记住他们的。
不过嘛在此之前，即使这个银版相机只能保存30年之內的照片，但对於现在的人也足够了。
因为朱由梁要通过银版相机实现一个东西。
隨后他喊来了民政部部长毕懋康和司礼部部长左懋第。
“陛下，有什么吩咐嘛？”两人纷纷询问道。
“科举考试是要开始了嘛？”
左懋第率先开口：“是的陛下，今年是靖远朝的第一次开展科举考试，司礼部的官员们对此都十分重视。”
“而且早在半年前的公告中就已经表明了陛下您的意见，此次科举会仿唐制加入算术学科。”
朱由梁点了点头。
“对了，今年北直隶报考的生员有多少？”
“陛下，因为满清的影响，今年报考的生员大大减少，但也有一千一百人之巨。”
其实这还算是多的了，毕竟按崇禎三年来算，北直隶报考乡试的生员就有四千多名，主要还是因为朱由梁打京城打的特別快，基本没有破坏到根基。
但朱由梁如此重视科举並不是要发展八股取士，相反他是要在潜移默化中改变百姓对八股取士的概念。
加上算术就是其中之一，他要默默改变八股文在科举的重要性，最后再完全用新学的知识替换掉八股。
毕懋康听著这个內容也很疑惑啊，科举的事情也不关他的事啊，他只是个管民政的而已。
但朱由梁叫他来当然不是为了好玩，而是为了推广银版相机的。
“毕大人，你看看这张照片。”朱由梁將刚刚拍的照片递给了他。
毕懋康不愧是见过大场面的人，他可是亲眼见证火车运行和蒸汽机问世的人，怎么可能像朱由检一样被嚇到。
他问清楚这个照片的原理，便率先想到了一个好办法。
“陛下，若是给所有百姓拍上一张照片，那如果出什么事儿不就直接找照片上的人就行了吗？”
“而且如果给官员们都拍上一张照片，等到发薪钱时就不怕底层官员们冒领了！”
不管是贪污还是腐败，在任何社会都存在，哪怕是朱由梁已经改革了官制后也依然会有人鋌而走险。
毕懋康越说越起劲，他甚至想到了若是所有百姓都拍上这么一张照片封存起来。
如果以后某个人犯了什么事儿，就不需要再按照其他人描绘的特徵来画像了。
只需在档案库中寻找相应的人即可！
他小时候听宫里的太监讲过一个类似的故事。
最早是源自《礼记》的引魂幡，本是丧葬引魂归家的俗物。
而这玩意是在《封神演义》中被发扬光大，这本书据说是在隆庆朝写出来的，但也有传闻是在嘉靖朝就出现。
但不管怎么说《礼记》只是提出了这个概念，而《封神演义》就是完善了锁魂幡的设定。
余化的戮魂幡、卞吉的幽魂白骨幡，皆凭摇幡放黑雾，专擒人魂魄逞凶。这些幡旗或渡魂或锁魂，都紧扣阴阳两界的魂魄之秘。
以至於到万历朝末期以及天启朝前期，在民间的百姓就已经会使用锁魂幡作为祭祀工具了。
但本质上这玩意就是將人的魂魄困在里面。
而这张照片里面出现的人正是朱由检和那群太监。
所以朱由检才会怀疑是朱由梁將自己的魂魄囚禁了起来。
朱由梁无奈的笑了，所以她才说古人的封建迷信已经深入到骨子里了。
哪怕朱由检了解过科学，在见证这种奇妙事情的时候也会惊讶。
“皇兄你別担心，这根本不是什么锁魂幡，这叫做摄像机。”
朱由梁再次给他演示了一遍，他把一张纸和一支笔递给朱由检，让他在上面写个字。
朱由检颤颤巍巍的接过笔，將信將疑的在上面写了个“鱼”。
隨后朱由梁拿起摄像机，按下快门。
“咔嚓……”
隨著一道闪光再次出现，朱由梁第二次带著银板和未冲洗的照片跑进了小木屋。
两分钟后，朱由梁將照片拿了出来，交给了朱由检。
“皇兄你看，这根本不是什么锁魂幡，而是將面前面前影像记录下来的机器！”
而朱由检左看看，右看看，也確实没发现什么异常。
而且照片上的东西跟桌子上摆著的那张纸一模一样，上面同样写著“鱼”字。
“这……”朱由检这才明白。
他嘆了口气，这都不是他怂，是这玩意儿实在是太恐怖了，不过他也想清楚了，这玩意儿难不成是像电报机一样的东西？
“没错！”朱由梁回答道。
“电报机可以记录声音传到远方，而摄像机可以將眼前的影像储存！”
朱由检恍然大悟！
他急切的询问道：“也就是说，只要我面前看到了什么东西，就能记录下来让其他人看？”
“宾果！”
毕竟是古人，在遇到这种没见过的东西时反应速度都会很慢。
而朱由检的想法是，是不是以后画画这种行业就不存在？
若是普通人家想要供奉先祖，就只需要在先祖活的时候拍下一张照片便能永远流传。
他好奇的问道。
但这个问题確实难住了朱由梁，虽说现在的初代银版摄影可以做到30年內可见，可一旦过了三十年就没办法了。
若是想要改进，除非胶片问世，或者是光效摄影被发明出来。
但要知道，人类第一台摄影机是1839年的达盖尔银版摄影机，也就我朱由梁手上的这一台。
而直到胶片摄影机的出现，已经是1898年的事情了。
60年不短了，至少对於工业革命来说，而严格意义上来说，大明的工业革命甚至还没有发生。
现在正处於筹备和初始阶段，这得等到人们的思想和思维逐渐发展，开始能接受新事物之后才能启动工业革命。
这也需要很长很长的时间。
所以，想要永久留下一个人的影像……很难，至少现在来说很难。
但在华夏这个宗族观念很浓厚的社会里，並没有人会被真正遗忘……
不管是为国捐躯的战士，还是保卫一方平安的普通基层官员，又或者只是一个普通的农夫，都会有后人记住他们的。
不过嘛在此之前，即使这个银版相机只能保存30年之內的照片，但对於现在的人也足够了。
因为朱由梁要通过银版相机实现一个东西。
隨后他喊来了民政部部长毕懋康和司礼部部长左懋第。
“陛下，有什么吩咐嘛？”两人纷纷询问道。
“科举考试是要开始了嘛？”
左懋第率先开口：“是的陛下，今年是靖远朝的第一次开展科举考试，司礼部的官员们对此都十分重视。”
“而且早在半年前的公告中就已经表明了陛下您的意见，此次科举会仿唐制加入算术学科。”
朱由梁点了点头。
“对了，今年北直隶报考的生员有多少？”
“陛下，因为满清的影响，今年报考的生员大大减少，但也有一千一百人之巨。”
其实这还算是多的了，毕竟按崇禎三年来算，北直隶报考乡试的生员就有四千多名，主要还是因为朱由梁打京城打的特別快，基本没有破坏到根基。
但朱由梁如此重视科举並不是要发展八股取士，相反他是要在潜移默化中改变百姓对八股取士的概念。
加上算术就是其中之一，他要默默改变八股文在科举的重要性，最后再完全用新学的知识替换掉八股。
毕懋康听著这个內容也很疑惑啊，科举的事情也不关他的事啊，他只是个管民政的而已。
但朱由梁叫他来当然不是为了好玩，而是为了推广银版相机的。
“毕大人，你看看这张照片。”朱由梁將刚刚拍的照片递给了他。
毕懋康不愧是见过大场面的人，他可是亲眼见证火车运行和蒸汽机问世的人，怎么可能像朱由检一样被嚇到。
他问清楚这个照片的原理，便率先想到了一个好办法。
“陛下，若是给所有百姓拍上一张照片，那如果出什么事儿不就直接找照片上的人就行了吗？”
“而且如果给官员们都拍上一张照片，等到发薪钱时就不怕底层官员们冒领了！”
不管是贪污还是腐败，在任何社会都存在，哪怕是朱由梁已经改革了官制后也依然会有人鋌而走险。
毕懋康越说越起劲，他甚至想到了若是所有百姓都拍上这么一张照片封存起来。
如果以后某个人犯了什么事儿，就不需要再按照其他人描绘的特徵来画像了。
只需在档案库中寻找相应的人即可！