第二十五章 车马芝
待修行事尽，方辰取符纸、硃砂，牵动灵台法力，以天篆为印，凌空烙印。
不过顷刻之间，一道符籙便已在指间成形。
其为祈福咒。
此世气数显化，冥冥中化为五色云彩，受气运庇佑者，可渡灾劫、获机缘、得福报，堪称天命之子。
此符虽然远不及那般玄妙，却也能在冥冥之中增加一分心灵感应，或者避开灾祸，或者在绝境之中放大一线生机……可以说是玄妙非常。
此刻，符纸化为飞灰，那冥冥中的心灵感应骤然清晰。
方辰目光落於眼前盒上，其以五金铸成，纹理森然，却无危机之感。
他面色一肃，眉头微蹙，似有些犹豫。
正阳道典籍有载:
凡物存储，各有其制。
寻常药材，木盒石盒足够。灵物之属，则需上等玉石或浸灵百年之木为盒。更高品阶的灵物，遇水则化、遇木则枯、遇火则焚、遇土则消，唯有借黄金不朽之性，再以五金合五行，方能封住其灵机不漏，歷百载而不失药性。
传闻更有仙府奇珍，乃是夺天地造化之物，若无元神法力、天罡法宝摄存，纵然得到，也无法留存，顷刻间便化烟云。
而此物以五金秘盒封之，显然非是凡品！
然犹豫未多时，方辰便取出一符，以法力包裹秘匣，屏息凝神，缓缓开启。
匣开一线，便有一缕清光透出，有云雾逸出，飘緲如嵐烟，煞是不凡。
待完全启开，其中之物赫然在目——
其形若臥牛奔羊，六畜之態栩栩如生。周身云雾縈绕，丝丝缕缕自芝体渗出，氤氳不散，望之若隱若现，恍若活物將行。
方辰瞳孔微缩。
他自然认出了此物，乃为——【车马芝】！
此世灵物有分三等:
一曰灵物，生於灵气丰沛之地，本质仍属凡俗，但內含一点先天灵机。修士得之，可助修为、淬体魄，或习相契之术法，初窥道法玄妙。
二曰【地脉灵根】，深植山川龙脉之中，与一地气运共生，百年才成。不仅可以为宗门底蕴，亦可成修士底牌，蕴养日久，能生种种神异。
三曰仙府奇珍，多存於上古洞天、真仙遗府。每一件皆有通天彻地之能，可改一地风水，演化灵地龙脉，甚至影响山河大运，非大机缘不可得。
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车马芝虽列灵物，却是其中极为特殊的一种，因为其具成长性，可伴隨修士道行成长，由灵物而渐成地脉灵根，甚至若得乾坤造化，有朝一日说不准脱胎换骨，化作仙府奇珍！
晋张华《博物志》有载：“车马芝，尧时七车马化为之，能得食者，乘云而行。”
正阳道典籍更言其能：“与人体共生，朝辅吞服紫气，夜引九天月华，护持魂魄，使其免受月华灼炼、日火洗伐……”
助益修行，护持道途，且具成长之性……实乃道童法师梦寐以求的护道灵物！
方家竟能给出此物？
並且捨得给他？
方辰心念意转，崑崙镜面往復扫视，反覆观察，发现並无隱患。
不由心一横。
既然已经拿了，断无退还之道理。大不了，捨弃这具他我化身，折回浊世便是！
一念至此，当即行炼化之法。
先逼出心头精血，化作血雾，一点一点浸染芝身。
血雾渗入之后，芝体渐渐生出温润光晕，隱与呼吸同步，如有生命一般。
继而放於眉心之处，以神识反覆勾连。
隨时间流逝，感应渐清，那车马芝竟生出无数细若髮丝的根须，缓缓探入脑颅之中。
所过之处，温润自生，无半分不適。
最后彻底融入，隱没不见。
剎那间，三魂七魄骤然发生异变。
原本凝而未成的魂魄，此刻竟如披上一层厚厚的甲衣。
这甲衣非金非玉，而是云雾嵐烟所化，流转不息，温润如月华，飘渺似云烟，非白非青，若有若无，將魂魄周身护持得密不透风。
方辰心念微动，魂魄竟脱壳而出！
【车马芝】相助之下，虽未至阴神境界，魂魄竟可直接离体，游於尘世！
低头望去，唯见肉身端坐原地，呼吸绵长，再观自身，周身云雾繚绕，如腾云驾雾，好似神仙中人。
心念一动，飘然出室，室外有清风吹来。
那风对於寻常阴神乃是剧毒，触之如刀割火烧。然此刻拂过自身，竟无半分痛感，只感觉犹如春风吹面，温润舒爽。
抬首望月。
唯见月华如水，倾泻而下，却无半点不適，更无灼烧之感，反而有种说不出之舒坦。
当真好一件护道灵物，竟能以魂魄之躯，体验日游阴神之威能！
不知为何，方辰一时兴起，未回肉体，反凭空御风，直入云霄。
寻一偏僻地方，凌空而起，风声呼啸在耳，却又转瞬即逝。云气扑面而来，须臾无踪……不知飞了多高，亦不知飞了多远。
待回过神来，已是凭空御虚，佇於云海之中。
虽有顾忌，未敢触及九天罡气，然已临於大地千丈之上。
他顿住身形，遥目远望。
俯察坤舆之大：
但见明月流光，一界与共。山河起伏如墨画铺陈；江河蜿蜒似笔走龙蛇。有城郭灯火，点点如星；亦有村落炊烟，散入夜色。四时之景不同，朝夕之暮各异。包罗万象、尽收眼底。
有道是:绝美人间！
仰观宇宙之广：
却望云海茫茫，银波万顷。明月如玉凌然於太虚。星辰似棋缀落在苍穹。云涛翻涌间，似琼楼隱现；月色流光处，若天河流转。天地四野俱寂，群灵万象无声。辽阔苍茫、不知其极。
有道是:与谁共適？
无非明月、清风、我！
方辰怔立良久，心神俱醉。
人世百年，不过一瞬。红尘万丈，不过一梦……在这浩瀚天地之间，又算得了什么？
彼辈修士，终日餐霞食气，汲汲於长生，割灵机以肥己身，夺造化以填私慾。终成末法之劫、更致沧海成灰，山河俱灭，化五浊恶世。
世人皆言此为求道，向天地里夺造化，向虚无中觅长生，向渺远处寻超脱。
殊不知，大道岂在那所谓天界仙庭、道祖元炁、造化玄机，而在於眼前清明！
天地自足其性，万物各成其章。山川之壮美，非待人而增损；云月之玄奇，不因追逐而有无……正是有著这般壮美、玄奇，大道，才值得吾辈去追求！
方辰负手而立，衣袂飘举，遥望明月，心神澄澈。
忽回忆起古人之词：
“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得……”
说到这里，方辰停顿片刻，方才一字一句道:
“莫托遗响於悲风！”
不过顷刻之间，一道符籙便已在指间成形。
其为祈福咒。
此世气数显化，冥冥中化为五色云彩，受气运庇佑者，可渡灾劫、获机缘、得福报，堪称天命之子。
此符虽然远不及那般玄妙，却也能在冥冥之中增加一分心灵感应，或者避开灾祸，或者在绝境之中放大一线生机……可以说是玄妙非常。
此刻，符纸化为飞灰，那冥冥中的心灵感应骤然清晰。
方辰目光落於眼前盒上，其以五金铸成，纹理森然，却无危机之感。
他面色一肃，眉头微蹙，似有些犹豫。
正阳道典籍有载:
凡物存储，各有其制。
寻常药材，木盒石盒足够。灵物之属，则需上等玉石或浸灵百年之木为盒。更高品阶的灵物，遇水则化、遇木则枯、遇火则焚、遇土则消，唯有借黄金不朽之性，再以五金合五行，方能封住其灵机不漏，歷百载而不失药性。
传闻更有仙府奇珍，乃是夺天地造化之物，若无元神法力、天罡法宝摄存，纵然得到，也无法留存，顷刻间便化烟云。
而此物以五金秘盒封之，显然非是凡品！
然犹豫未多时，方辰便取出一符，以法力包裹秘匣，屏息凝神，缓缓开启。
匣开一线，便有一缕清光透出，有云雾逸出，飘緲如嵐烟，煞是不凡。
待完全启开，其中之物赫然在目——
其形若臥牛奔羊，六畜之態栩栩如生。周身云雾縈绕，丝丝缕缕自芝体渗出，氤氳不散，望之若隱若现，恍若活物將行。
方辰瞳孔微缩。
他自然认出了此物，乃为——【车马芝】！
此世灵物有分三等:
一曰灵物，生於灵气丰沛之地，本质仍属凡俗，但內含一点先天灵机。修士得之，可助修为、淬体魄，或习相契之术法，初窥道法玄妙。
二曰【地脉灵根】，深植山川龙脉之中，与一地气运共生，百年才成。不仅可以为宗门底蕴，亦可成修士底牌，蕴养日久，能生种种神异。
三曰仙府奇珍，多存於上古洞天、真仙遗府。每一件皆有通天彻地之能，可改一地风水，演化灵地龙脉，甚至影响山河大运，非大机缘不可得。
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车马芝虽列灵物，却是其中极为特殊的一种，因为其具成长性，可伴隨修士道行成长，由灵物而渐成地脉灵根，甚至若得乾坤造化，有朝一日说不准脱胎换骨，化作仙府奇珍！
晋张华《博物志》有载：“车马芝，尧时七车马化为之，能得食者，乘云而行。”
正阳道典籍更言其能：“与人体共生，朝辅吞服紫气，夜引九天月华，护持魂魄，使其免受月华灼炼、日火洗伐……”
助益修行，护持道途，且具成长之性……实乃道童法师梦寐以求的护道灵物！
方家竟能给出此物？
並且捨得给他？
方辰心念意转，崑崙镜面往復扫视，反覆观察，发现並无隱患。
不由心一横。
既然已经拿了，断无退还之道理。大不了，捨弃这具他我化身，折回浊世便是！
一念至此，当即行炼化之法。
先逼出心头精血，化作血雾，一点一点浸染芝身。
血雾渗入之后，芝体渐渐生出温润光晕，隱与呼吸同步，如有生命一般。
继而放於眉心之处，以神识反覆勾连。
隨时间流逝，感应渐清，那车马芝竟生出无数细若髮丝的根须，缓缓探入脑颅之中。
所过之处，温润自生，无半分不適。
最后彻底融入，隱没不见。
剎那间，三魂七魄骤然发生异变。
原本凝而未成的魂魄，此刻竟如披上一层厚厚的甲衣。
这甲衣非金非玉，而是云雾嵐烟所化，流转不息，温润如月华，飘渺似云烟，非白非青，若有若无，將魂魄周身护持得密不透风。
方辰心念微动，魂魄竟脱壳而出！
【车马芝】相助之下，虽未至阴神境界，魂魄竟可直接离体，游於尘世！
低头望去，唯见肉身端坐原地，呼吸绵长，再观自身，周身云雾繚绕，如腾云驾雾，好似神仙中人。
心念一动，飘然出室，室外有清风吹来。
那风对於寻常阴神乃是剧毒，触之如刀割火烧。然此刻拂过自身，竟无半分痛感，只感觉犹如春风吹面，温润舒爽。
抬首望月。
唯见月华如水，倾泻而下，却无半点不適，更无灼烧之感，反而有种说不出之舒坦。
当真好一件护道灵物，竟能以魂魄之躯，体验日游阴神之威能！
不知为何，方辰一时兴起，未回肉体，反凭空御风，直入云霄。
寻一偏僻地方，凌空而起，风声呼啸在耳，却又转瞬即逝。云气扑面而来，须臾无踪……不知飞了多高，亦不知飞了多远。
待回过神来，已是凭空御虚，佇於云海之中。
虽有顾忌，未敢触及九天罡气，然已临於大地千丈之上。
他顿住身形，遥目远望。
俯察坤舆之大：
但见明月流光，一界与共。山河起伏如墨画铺陈；江河蜿蜒似笔走龙蛇。有城郭灯火，点点如星；亦有村落炊烟，散入夜色。四时之景不同，朝夕之暮各异。包罗万象、尽收眼底。
有道是:绝美人间！
仰观宇宙之广：
却望云海茫茫，银波万顷。明月如玉凌然於太虚。星辰似棋缀落在苍穹。云涛翻涌间，似琼楼隱现；月色流光处，若天河流转。天地四野俱寂，群灵万象无声。辽阔苍茫、不知其极。
有道是:与谁共適？
无非明月、清风、我！
方辰怔立良久，心神俱醉。
人世百年，不过一瞬。红尘万丈，不过一梦……在这浩瀚天地之间，又算得了什么？
彼辈修士，终日餐霞食气，汲汲於长生，割灵机以肥己身，夺造化以填私慾。终成末法之劫、更致沧海成灰，山河俱灭，化五浊恶世。
世人皆言此为求道，向天地里夺造化，向虚无中觅长生，向渺远处寻超脱。
殊不知，大道岂在那所谓天界仙庭、道祖元炁、造化玄机，而在於眼前清明！
天地自足其性，万物各成其章。山川之壮美，非待人而增损；云月之玄奇，不因追逐而有无……正是有著这般壮美、玄奇，大道，才值得吾辈去追求！
方辰负手而立，衣袂飘举，遥望明月，心神澄澈。
忽回忆起古人之词：
“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得……”
说到这里，方辰停顿片刻，方才一字一句道:
“莫托遗响於悲风！”