第九十二章 高明与持久
第92章 高明与持久
少林天字辈弟子，目前还在世的，以天德禪师年纪最长。
其寿八十余岁，便是辈分更高的心禪堂七老，也有好几个不及他年长。
此前董天宝和心禪七老舌辩，支持董天宝的几僧中，以天德最为给力，一则是出於公心，二则也有年高德劭的缘故，便是心字辈，也不好拿辈分来压他。
只是他身为证道院首座，一向负责的是眾僧的佛法修为，平时也很少有人见他显露身手，此刻忽然要站出来迎战强敌，眾僧都不由担心。
天鸣立刻道：“师兄————”
然而不待他劝，天德便摆了摆手，以极低声道：“你等方才恶战一场，正好趁机回气，这一战，我们这些生力军来接！”
他所说的生力军，自然是此前留守寺中的几大院堂：龙树院、证道院、知客院、藏经阁、药王院。
但这几院的弟子，都不以武功见长，因此天德所指，其实是各堂院的首座。
果然他话音方落，龙树院首座天思禪师大笑而出：“久闻密宗萨迦一派，修得雪域三怙主道果，这位桑波法师修了金刚手菩萨大力神通道果，旁边两位法师，想必是修炼了观音菩萨、文殊菩萨道果吧？”
三个带头喇嘛中，右边一位喇嘛点头道：“不愧是少林高僧，果然有见识，贫僧那摩，真定大龙兴寺住持，修持四臂观音菩萨大悲神通道果，有一门大悲掌法，正欲同诸位高僧请教。”
天思禪师笑道：“这般说来，合该老衲献丑，那摩法师，本寺有一门大慈大悲千叶手功夫，老衲浸淫六十年，且和法师印证一二。”
董天宝冷眼旁观，只见这那摩喇嘛眉骨、鼻樑高耸，眼睛微微发绿，皮肤白皙，倒像是印度某些人种的相貌，却是真定大龙兴寺的住持，真定那是赵云赵子龙的家乡，这个外国和尚竟当得河北寺庙住持，定然是早已投靠了蒙古人。
这时中间那名中年喇嘛道：“贫僧贡噶，大雪山慧持寺住持，所修五髻文殊菩萨大智神通道果，有一门狮子慧剑功夫，欲同贵寺法师討教剑法。”
此时还未出手的首座，还有知客院的无梦禪师、藏经阁的无书禪师，这两人都不以剑法见长，无色同他们对视一眼，胸膛一挺，正要开口接战，忽听一人朗声笑道：“比剑法么？好，老衲便以本寺达摩剑法，领教密宗绝学！”
话音响起，眾人齐齐扭头，却见一条曲折小道上，一个白须老僧当头，领著十余人大步而来。
除了这老僧之外，其他都是俗家打扮，有老有少，有男有女，一个个风尘僕僕，显然是赶了远路。
董天宝双眉一扬，大步奔去，叫道：“师叔祖！你回来了！”
这老僧非是旁人，正是药王院首座天慈禪师！
天慈见了董天宝也是狂喜，加快脚步上前，一把拉住董天宝手，大笑道：“好孩子，你果然没事！”
天慈身后眾人也都喜形於色，纷纷上前和他搂抱亲热。
董天宝一一抱了过去，也都是熟面孔，信阳赵氏玉面棍侠赵耀祖，河东忠义刀掌门人关良及他摩下一於弟子，一直到了最后一个，却是王屋剑派的女公子周灵凤！
周灵凤满目欢喜，双颊緋红，本来也要趁乱和董天宝抱一下的，谁知轮到她时，忠义刀一干师伯师叔都笑嘻嘻盯著，关良却是吹起了鬍子，周灵凤害羞之下，顿时缩回了手赵耀祖眼见如此，却是悄悄鬆了一口长气。
双方不及细说別后情形，桑波、那摩、贡噶三大喇嘛，齐齐迈出一步。
天德禪师说道：“两位师弟，莫要坠了少林威风。”
天慈点点头，拔出剑迎向贡噶，天德、天思分別走向桑波、那摩，六个人捉了三对，齐齐说一声：“请！”
话音方落，轰然开打。
周灵凤眼睛眨啊眨的，不住去瞥董天宝，似乎恨不得拖他去一边说话。
然而董天宝哪有精力理她，自不转睛看著本寺三位首座大战喇嘛。
那桑波身高臂长，一双大手，使出大力金刚手功夫，招数大开大合，势如狂风响雷。
他那两只大手，忽拳忽掌忽爪，隨著招式不断变化，於刚猛中暗藏细腻，赫然竟是一套极为高明的绝学。
杨过看得不住点头，心道：八思巴一个手下，便有这等功夫，他本人又將是何等了得？
这般一想，战意渐渐沸腾，不眨眼的盯著战场，拿自家的武艺悄悄印证：这一招若是我接，应该如何，这一招若是换我，必然不这么出————
少林一眾高僧亦是震惊不已，低声议论道：“不料密宗武功，也有这般惊人绝学，怪不得他敢指名挑战本寺的大金刚拳！”
正所谓没比较没伤害，放眼武林，少林的善勇猛拳法也算是极高明的绝学，然而和桑波的大力金刚手一比，顿时显得粗糙了许多，刚猛固然不及，变化亦远有不如，只有一个快字，还值得称道一二。
另一战场中情形也是一般，那摩喇嘛的大悲掌空玄奥妙，掌势展开绵延不尽，比之少林寺以阴柔见长的降魔掌还要略胜一筹，而降魔掌在少林武学中，亦是近乎於第一流的绝学。
按照少林学武的体系，伏虎拳练成之后，若要练掌法，便可以练韦陀掌或者千叶手了，此处也是定下了掌法的阴阳之分。
便如天鸣方丈，先练大慈大悲千叶手，再练波罗密手，然后练降魔掌，而天目禪师练成千叶手后，则是练了散花掌，继而是千手如来掌，两条路线都偏阴柔，只是一重掌力、
一重招数，侧重点各不相同。
若是阳刚掌法，则先练韦陀掌，之后一条侧重掌力的路线是练神掌八打、握石掌，接著练一拍两散掌、须弥山掌；再有一条侧重招数的路线是练快掌、托钵掌，接著练大摔碑手。
所以单单以武功本身的含金量而言，大悲掌比之大慈大悲千叶手，实在是高出了许多，但再厉害的武功，也看人使，便似当年萧峰一套太祖长拳，会尽天下英雄一般，即便相对普通的武功，到了会使的人手里，也能爆发出惊人的威力。
天思、天德这两位高僧，悟性本也不凡，却是没什么爭锋好胜之心。
因此当年学武，天思学完了千叶手，便不曾继续深研別的武功，一边钻研佛法，一边不断打磨这一门大慈大悲千叶手，数十年下来，单就这一门武功的理解和造诣，只怕称得上天下第一。
而天德也是一般，学到善勇猛拳，便到此为止，隨后数十年打磨，对於这套拳法的掌握，浑不输於天思对千叶手的掌握！
少林天字辈弟子，目前还在世的，以天德禪师年纪最长。
其寿八十余岁，便是辈分更高的心禪堂七老，也有好几个不及他年长。
此前董天宝和心禪七老舌辩，支持董天宝的几僧中，以天德最为给力，一则是出於公心，二则也有年高德劭的缘故，便是心字辈，也不好拿辈分来压他。
只是他身为证道院首座，一向负责的是眾僧的佛法修为，平时也很少有人见他显露身手，此刻忽然要站出来迎战强敌，眾僧都不由担心。
天鸣立刻道：“师兄————”
然而不待他劝，天德便摆了摆手，以极低声道：“你等方才恶战一场，正好趁机回气，这一战，我们这些生力军来接！”
他所说的生力军，自然是此前留守寺中的几大院堂：龙树院、证道院、知客院、藏经阁、药王院。
但这几院的弟子，都不以武功见长，因此天德所指，其实是各堂院的首座。
果然他话音方落，龙树院首座天思禪师大笑而出：“久闻密宗萨迦一派，修得雪域三怙主道果，这位桑波法师修了金刚手菩萨大力神通道果，旁边两位法师，想必是修炼了观音菩萨、文殊菩萨道果吧？”
三个带头喇嘛中，右边一位喇嘛点头道：“不愧是少林高僧，果然有见识，贫僧那摩，真定大龙兴寺住持，修持四臂观音菩萨大悲神通道果，有一门大悲掌法，正欲同诸位高僧请教。”
天思禪师笑道：“这般说来，合该老衲献丑，那摩法师，本寺有一门大慈大悲千叶手功夫，老衲浸淫六十年，且和法师印证一二。”
董天宝冷眼旁观，只见这那摩喇嘛眉骨、鼻樑高耸，眼睛微微发绿，皮肤白皙，倒像是印度某些人种的相貌，却是真定大龙兴寺的住持，真定那是赵云赵子龙的家乡，这个外国和尚竟当得河北寺庙住持，定然是早已投靠了蒙古人。
这时中间那名中年喇嘛道：“贫僧贡噶，大雪山慧持寺住持，所修五髻文殊菩萨大智神通道果，有一门狮子慧剑功夫，欲同贵寺法师討教剑法。”
此时还未出手的首座，还有知客院的无梦禪师、藏经阁的无书禪师，这两人都不以剑法见长，无色同他们对视一眼，胸膛一挺，正要开口接战，忽听一人朗声笑道：“比剑法么？好，老衲便以本寺达摩剑法，领教密宗绝学！”
话音响起，眾人齐齐扭头，却见一条曲折小道上，一个白须老僧当头，领著十余人大步而来。
除了这老僧之外，其他都是俗家打扮，有老有少，有男有女，一个个风尘僕僕，显然是赶了远路。
董天宝双眉一扬，大步奔去，叫道：“师叔祖！你回来了！”
这老僧非是旁人，正是药王院首座天慈禪师！
天慈见了董天宝也是狂喜，加快脚步上前，一把拉住董天宝手，大笑道：“好孩子，你果然没事！”
天慈身后眾人也都喜形於色，纷纷上前和他搂抱亲热。
董天宝一一抱了过去，也都是熟面孔，信阳赵氏玉面棍侠赵耀祖，河东忠义刀掌门人关良及他摩下一於弟子，一直到了最后一个，却是王屋剑派的女公子周灵凤！
周灵凤满目欢喜，双颊緋红，本来也要趁乱和董天宝抱一下的，谁知轮到她时，忠义刀一干师伯师叔都笑嘻嘻盯著，关良却是吹起了鬍子，周灵凤害羞之下，顿时缩回了手赵耀祖眼见如此，却是悄悄鬆了一口长气。
双方不及细说別后情形，桑波、那摩、贡噶三大喇嘛，齐齐迈出一步。
天德禪师说道：“两位师弟，莫要坠了少林威风。”
天慈点点头，拔出剑迎向贡噶，天德、天思分別走向桑波、那摩，六个人捉了三对，齐齐说一声：“请！”
话音方落，轰然开打。
周灵凤眼睛眨啊眨的，不住去瞥董天宝，似乎恨不得拖他去一边说话。
然而董天宝哪有精力理她，自不转睛看著本寺三位首座大战喇嘛。
那桑波身高臂长，一双大手，使出大力金刚手功夫，招数大开大合，势如狂风响雷。
他那两只大手，忽拳忽掌忽爪，隨著招式不断变化，於刚猛中暗藏细腻，赫然竟是一套极为高明的绝学。
杨过看得不住点头，心道：八思巴一个手下，便有这等功夫，他本人又將是何等了得？
这般一想，战意渐渐沸腾，不眨眼的盯著战场，拿自家的武艺悄悄印证：这一招若是我接，应该如何，这一招若是换我，必然不这么出————
少林一眾高僧亦是震惊不已，低声议论道：“不料密宗武功，也有这般惊人绝学，怪不得他敢指名挑战本寺的大金刚拳！”
正所谓没比较没伤害，放眼武林，少林的善勇猛拳法也算是极高明的绝学，然而和桑波的大力金刚手一比，顿时显得粗糙了许多，刚猛固然不及，变化亦远有不如，只有一个快字，还值得称道一二。
另一战场中情形也是一般，那摩喇嘛的大悲掌空玄奥妙，掌势展开绵延不尽，比之少林寺以阴柔见长的降魔掌还要略胜一筹，而降魔掌在少林武学中，亦是近乎於第一流的绝学。
按照少林学武的体系，伏虎拳练成之后，若要练掌法，便可以练韦陀掌或者千叶手了，此处也是定下了掌法的阴阳之分。
便如天鸣方丈，先练大慈大悲千叶手，再练波罗密手，然后练降魔掌，而天目禪师练成千叶手后，则是练了散花掌，继而是千手如来掌，两条路线都偏阴柔，只是一重掌力、
一重招数，侧重点各不相同。
若是阳刚掌法，则先练韦陀掌，之后一条侧重掌力的路线是练神掌八打、握石掌，接著练一拍两散掌、须弥山掌；再有一条侧重招数的路线是练快掌、托钵掌，接著练大摔碑手。
所以单单以武功本身的含金量而言，大悲掌比之大慈大悲千叶手，实在是高出了许多，但再厉害的武功，也看人使，便似当年萧峰一套太祖长拳，会尽天下英雄一般，即便相对普通的武功，到了会使的人手里，也能爆发出惊人的威力。
天思、天德这两位高僧，悟性本也不凡，却是没什么爭锋好胜之心。
因此当年学武，天思学完了千叶手，便不曾继续深研別的武功，一边钻研佛法，一边不断打磨这一门大慈大悲千叶手，数十年下来，单就这一门武功的理解和造诣，只怕称得上天下第一。
而天德也是一般，学到善勇猛拳，便到此为止，隨后数十年打磨，对於这套拳法的掌握，浑不输於天思对千叶手的掌握！